الفوائد (655)
3481
-
حاجة الشيخ عبد الله بن زيد-رحمه الله-من مؤلفاته
3482
-
إن من الخسران كون الإنسان يعلم علمًا مما علمه الله، ثم يموت علمه في صدره
3483
-
عملت عملي وبذلت جهدي وجهادي في هذا الـمجموع
3484
-
"الحكم الجامعة لشتى العلوم النافعة" لن يستغني عنه عالـم نحرير، ولا كاتب أديب، ولا عاقل أريب
3485
-
قدوتي كتاب الله، فيه من البلاغة والبيان ما يعجز عن وصفه كل إنسان
3486
-
ما يوجد في كتاب "الحكم الجامعة للعلوم النافعة" مما يتفق في الرسم فهومختلف في المعنى
3487
-
الناس يتفاوتون في قوة الإيراد والتعبير
3488
-
الناس من شتى الأقطار، يتمنون لو جمعت لهم هذه الـمذكرات الـمتنوعة في شتى العلوم النافعة
3489
-
الرجل الفاضل مهما هذب نفسه، وحاول كف ألسنة الناس عن عذله فإنه لن يسعه ذلك
3490
-
أهلا بمن يرد الباطل في وجه قائله
3491
-
غالبية علماء اليوم إن جاءتهم رسائل علمية من بعض إخوانهم يقابلونها بالنفرة والكراهية
3492
-
أبعد الناس منا هم أقربهم مودة إلينا
3493
-
فتنة شيخ الإسلام ابن تيمية مع العلماء الـمعاصرين له
3494
-
اعتراف الأمة بفضل ابن تيمية وتحليتهم له بعد موته
3495
-
لم أخرج رسالة علمية ذات أهـمية إلا وأنا متحقق من حاجة الـمجتمع إليها
3496
-
معاملة أقران الشيخ عبد الله بن زيد-رحمه الله- لرسائله
3497
-
امتنان الله تعالى على عباده المؤمنين ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم
3498
-
أحوال الأمة عند بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
3499
-
أول ما نزل من القرآن
3500
-
الحكمة من كون النبي صلى الله عليه وسلم أميا
3501
-
تفسير قوله تعالى: ﴿يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِ وَيُزَكِّيهِمۡۦ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ ﴾
3502
-
حالة العرب قبل الإسلام
3503
-
عاد كثير من الناس إلى حالة الجاهلية الأولى
3504
-
لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
3505
-
تغير حال العرب بعد الإسلام
3506
-
المقارنة بين حال العرب قبل الإسلام وبعده
3507
-
لم يشرع الرسول ﷺ لأمته تعظيم مولده
3508
-
تعظيم الـمولد هو من محدثات الأمور
3509
-
القول بأن تعظيم المولد بدعة حسنة قول باطل
3510
-
سميت البدعة بدعة لكونها زيادة في الدين لم يشرعها الله ولا رسوله
3511
-
ليس كل ما يستحسنه الناس يكون صحيحًا في نفس الأمر
3512
-
المحبة الطبيعية لا تغني عن المحبة الدينية
3513
-
الذي يحب الرسول ﷺ محبة حقيقية يجب عليه أن يطيعه في أمره
3514
-
حق الرسول ﷺ على أمته
3515
-
القرآن الكريم يقص علينا خبر من كان قبلنا، ونبأ ما سيكون بعدنا
3516
-
أقسام الناس في التعامل مع المعجزات والأمور المغيبات
3517
-
سميت المعجزة معجزة لكون الناس يعجزون عن الإتيان بمثلها
3518
-
نماذج من المعجزات
3519
-
التصديق بالـمعجزات عقيدة الـمؤمنين
3520
-
الـماديون الطبيعيون يبادرون إلى إنكار كل ما سمعوه من الخوارق والـمعجزات
3521
-
نماذج من معجزات نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
3522
-
القرآن معجزة النبي صلى الله عليه وسلم الخالدة
3523
-
لا يمكن إثبات معجزات الأنبياء السابقين إلا عن طريق القرآن الكريم
3524
-
معجزة الإسراء والـمعراج
3525
-
أحداث الإسراء والمعراج
3526
-
الصحيح أن الرسول لم ير ربه ليلة الإسراء والمعراج
3527
-
لا يوجد دليل يثبت تعيين يوم الإسراء أو شهره بطريق صحيح
3528
-
الحكمة من ذكر الإسراء في القرآن
3529
-
ذكر أمور رآها رسول الله ﷺ في الإسراء
3530
-
الصلاة هي عمود الديانة، ورأس الأمانة
3531
-
كان الصحابة إذا حزبهم أمر فزعوا إلى الصلاة
3532
-
الصلوات الخمس مكفرات لما بينها من الذنوب
3533
-
الـمحافظة على فرائض الصلوات في الجماعات عنوان صحة الإيمان
3534
-
ترك الصلاة في الجماعة علامة النفاق
3535
-
التاركون للصلاة في الجماعة ليس لهم عقل صحيح
3536
-
الذين لا يشهدون الصلاة في الجماعة غالبًا لا يصلون وحدهم
3537
-
من حافظ على الصلاة في الجماعة كان في ذمة الله وعهده
3538
-
أشرف الناس مزية
3539
-
التارك للصلاة بالكلية كافر قطعًا
3540
-
موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد
3541
-
حافظوا على فرائض ربكم، وخذوا بأيدي أولادكم إلى الصلاة في الـمساجد معكم
3542
-
الوالد قدوة الولد
3543
-
لا إسلام بدون العمل
3544
-
من واجب المسلم أن يظهر إسلامه في أي بلد يحل به
3545
-
من أهمل آخرته واشتغل بدنياه سجل التاريخ مساوئه
3546
-
صلاة الجمعة عيد الأسبوع، أفضل من عيد الأضحى وعيد الفطر
3547
-
أسعد بن زرارة -رضي الله عنه- أول من صلى الجمعة بالناس
3548
-
أول جمعة صلاها النبي ﷺ ونص خطبته فيها
3549
-
بعض الناس يثقل عليهم حضور الجمعة، ويتهربون إلى الصحراء عنها
3550
-
الأربعة الذين لا تجب عليهم الجمعة
3551
-
فضل صلاة الجمعة والتبكير إليها
3552
-
يوجد من الناس من يحافظ على حضور الجمعة لكنه يهمل فرائض الصلاة في سائر الأوقات
3553
-
تعمد ترك الصلاة كفر بالله
3554
-
آداب صلاة الجمعة
3555
-
خروج الإمام، وشروعه في الخطبة، يمنع من فعل التطوع بالصلاة
3556
-
واجب الـمسلم أن يجلس حيث ينتهي به الجلوس من الـمسجد
3557
-
قال بعض العلماء بعدم صحة الصلاة في الـمكان الـمحجوز
3558
-
يجب على المسلم أن يعتقد اعتقادًا جازمًا صحة جمعته التي يصليها مع الإمام
3559
-
الذين يصلون الجمعة بنية إعادتها ظهرا يخسرون الجمعة والظهر جميعا
3560
-
الجمعة لا تدرك إلا بإدراك ركعة تامة
3561
-
بعض الأحكام المتعلقة بالجمعة
3562
-
دعاء عراك بن مالك عند فراغه من صلاة الجمعة
3563
-
إنكم لن تُخلقوا عبثًا، ولن تُتركوا سدى
3564
-
إن الله أثنى على زكريا وأهل بيته. لتعملوا مثل عملهم
3565
-
أعظم النعم الهداية إلى الإسلام
3566
-
أكثر الناس في هذا الزمان يتسمون بالإسلام، وهم منه بعداء
3567
-
ليعتبر الـمعتبر بالبلدان التي قوضت منها خيام الإسلام
3568
-
والدين هو هذا السمح السهل الـموصل بمن تمسك به إلى سعادة الدنيا والآخرة
3569
-
لم يكن ليذر الناس على حسب ما يدعونه بألسنتهم دون امتحان
3570
-
إن للإسلام صُوًى ومنارًا كمنار الطريق يُعرَف به صاحبه
3571
-
أكثر الناس لا يعرفون الإسلام على حقيقته
3572
-
دين الإسلام هو دين الفطرة السليمة
3573
-
دين الإسلام هو دين السلام والأمان
3574
-
أكثر الأمم في هذا الزمان لما خسروا الإسلام أصبحوا فوضى حيارى
3575
-
أعداء الإسلام يحاولون تشويه الإسلام
3576
-
من لا يكرم نفسه لا يكرم
3577
-
القرآن هو السبب الأعظم الذي بلغ به الصحابة الـمبالغ كلها من الـمجد والرقي
3578
-
لما اتسعت فتوح المسلمين عكفوا على تمهيد قواعد الدين، ونشر العلوم
3579
-
ضعف الـمسلمون في هذه القرون الأخيرة لضعف عملهم بالإسلام
3580
-
ما ظهر الإلحاد والزندقة في بلد إلا فُتح عليهم من الشر كل باب
3581
-
إذا حلت هداية الإسلام في قلب إنسان نشطت في مرادها الأجسام
3582
-
أكثر الناس ينتحلون حب الإسلام وهم له أعداء
3583
-
السلف الصالح من الأمة إنما شاع لهم الثناء العاطر من أجل تمسكهم بالإسلام
3584
-
التمسك بالإسلام والعمل بشرائعه على التمام هو سبيل الوحدة والوئام
3585
-
الإسلام دين السلام والعزة والقوة والنظام
3586
-
الإسلام دين من قام به ساد
3587
-
شريعة الإسلام كاملة شاملة صالحة لحل جميع مشاكل العالـم
3588
-
الأعداء ألبسوا الشريعة أثوابا من الزور والبهتان
3589
-
سوء حال المسلمين بسبب بعدهم عن الإسلام
3590
-
الـمشاهدة في الحاضرين تكفي لتصديق قواعد الدين
3591
-
لـمـا انتشرت الفتوح الإسلامية عكف المسلمون على تمهيد قواعد الدين
3592
-
دخل النقص حين ضعف عمل المسلمين بشرائع الإسلام
3593
-
من أعطاه الله الدين فقد أحبه
3594
-
دين الإسلام هو الدين الحق الذي ارتضاه الله لجميع الخلق
3595
-
الإسلام يهذب الأخلاق، ويطهر الأعراق
3596
-
الإسلام دين السعادة والسيادة
3597
-
الإسلام شريعة الله في أرضه
3598
-
الدعوة إلى الإسلام دعوة إلى الدين الحق
3599
-
من يكذب نبيًّا من الأنبياء فإنه يعتبر مكذبًا لسائر الأنبياء
3600
-
العجب من النصارى الذين يصرون على تكذيب محمد عليه الصلاة والسلام
3601
-
الكثير من عقلاء النصارى يعترفون بدين الإسلام ويصدقون بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام
3602
-
تعصب النصارى لدينهم مع إقامة الحجة عليهم بالقرآن
3603
-
الإنجيل الذي بأيدي النصارى الآن ليس هو الإنجيل النازل على الـمسيح عيسى ابن مريم عليه السلام
3604
-
القرآن هو أساس دين الإسلام
3605
-
القرآن وحي من الله أوحاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
3606
-
ختم الله الرسل بنبوة محمد ﷺ
3607
-
عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم وثناء الله على أتباعه
3608
-
أكبر صارف للنصارى عن اعتناق دين الإسلام هو تأثرهم بتنفير القسيسين عن الإسلام
3609
-
سبب تكذيب أّذكياء النصارى هو جهلهم باللغة العربية
3610
-
أكثف حجاب يحول بين الأمم وبين اعتناق الإسلام هو عدم معرفتهم للغة العربية
3611
-
كثيرً من النصارى بعدما تعلموا اللغة العربية ظهر لهم من فضل الإسلام وصدق القرآن ما خفي على سلفهم
3612
-
تعلم اللغة العربية ضرورة من ضروريات النصارى الاجتماعية
3613
-
إسلام النجاشي وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته
3614
-
أعداء الإسلام يحاولون صد الناس عن الدين
3615
-
الإسلام إنما انتشر بالقرآن
3616
-
الإسلام هداية اختيارية
3617
-
جاء رسول الله ﷺ بشريعة سمحة سهلة، مهيمنة على جميع الشرائع قبلها
3618
-
في نظام شريعة الإسلام حل مشاكل سائر الناس
3619
-
بيان بعض ما في الإسلام من أحكام
3620
-
الشريعة الإسلامية كفيلة بحل مشاكل العالـم
3621
-
لسلطان الدين السيطرة الفعالة على قلوب الناس
3622
-
المقارنة بين البلدان التي يحكم فيها بشريعة الإسلام والتي يحكم فيها بالقوانين
3623
-
القوانين الوضعية مبنية على عزل الدين عن الدولة
3624
-
الشريعة الإسلامية مبنية على حماية الدين والأنفس، والأموال والعقول والأعراض
3625
-
ليعتبر الـمعتبر بالبلدان التي أُغلِقت فيها محاكم الشريعة وفُتِحت فيها محاكم القوانين
3626
-
فُتحت محاكم القوانين في البلدان الإسلامية والعربية رغمًا عن أهلها
3627
-
الإسلام سفينة، من لجأ إليها نجا، ومن تخلف عنها غرق
3628
-
عُرِف بالتجربة أن القوانين الوضعية منصوبة لسلب أموال الناس
3629
-
أعداء الإسلام يصفونه بأوصاف واهية
3630
-
الـمضار الفردية تغتفر في ضمن الـمصالح العمومية
3631
-
مكث الـمسلمون ثلاثة عشر قرنًا ودستورهم القرآن والسنة
3632
-
حكام الـمسلمين إنما شاع لهم الذكر والتمكين في الأرض من أجل تمسكهم بالدين
3633
-
إبدال شرع الله الحكيم بشريعة القوانين، حرام بإجماع علماء الـمسلمين
3634
-
إن للدين إقبالاً وإدبارًا، وقوة وضعفًا
3635
-
صفوة الأمة هم أصحاب النبي ﷺ
3636
-
متى ذهب الصالحون خلا الجو للفاسدين
3637
-
آخر الزمن هو أيام الصبر
3638
-
من ترك العمل خرج عن حد الدين
3639
-
الأشياء التي تفسد الإسلام
3640
-
زلة العالم مثل السفينة يغرق بغرقها الخلق الكثير
3641
-
الدنيا تقطع أعناق الناس، حتى تجعلهم كالـميتين عن مصالحهم الدينية
3642
-
ضعف الـمسلمين ليس من الدين وإنما حصل بسبب ما ضيعوه من تعاليم الدين
3643
-
التعليق على حديث: «بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كما بدأ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ»
3644
-
العاقل لا يستوحش طرق الهدى من قلة السالكين
3645
-
الدين محفوظ عن الزوال، لا يزال باقيًا دائمًا حتى تقوم الساعة
3646
-
الإنسان مهما كان فإنه لا يقوى ولا يرقى إلا بالعلم
3647
-
العلم الـممدوح في القرآن هو علم الدين
3648
-
العقل الـممدوح في القرآن ينصرف إلى العقل الديني
3649
-
حث النبي ﷺ على تعلم العلم النافع مما يتعلق بأمور الدنيا والدين
3650
-
طلب العلم عبادة، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة
3651
-
أول ما أنزل الله في كتابه الامتنان بتعليم الكتابة
3652
-
أمية الرسول ﷺ هي معجزة من معجزات نبوته
3653
-
أمية الرسول ﷺ هي من معجزات نبوته ولم تكن من سنته
3654
-
القرآن وبعثة محمد عليه الصلاة والسلام أنشأت العرب نشأة مستأنفة
3655
-
مجاهدة الرسول ﷺ على محو الأمية، وتعميم التعليم لأصحابه
3656
-
التعليق على قول الله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ...﴾
3657
-
العلم لا يناله مستح ولا متكبر، وإنما يوفق له الـمتذللون الـمتواضعون
3658
-
فضل القرآن والعمل بما فيه
3659
-
نزل القرآن للعمل به لا لمجرد التغني بتلاوته
3660
-
التعليق على قوله تعالى: ﴿مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَاةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ﴾
3661
-
فضل تلاوة القرآن في البيوت
3662
-
القرآن يبعث يوم القيامة شافعًا مشفعًا، وماحلاً مصدقًا
3663
-
التحذير من هجر القرآن
3664
-
فضل تحسين الصوت بالقرآن
3665
-
العلاقة بين القرآن وإقامة الصلاة
3666
-
التعبير بإقامة الصلاة: هو أكمل وأشمل من التعبير بالإتيان للصلاة
3667
-
حديث المسيء صلاته
3668
-
شروع النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم المسيء صلاته
3669
-
استقبال القبلة وتكبيرة الإحرام في الصلاة
3670
-
قراءة الفاتحة في الصلاة
3671
-
الركوع والرفع منه والسجود والرفع منه والجلوس في الصلاة
3672
-
ترك الصلاة بالكلية، حقيقة في الكفر بمقتضى الدليل والبرهان والسنة والقرآن
3673
-
الـمتصدقون هم أسعد الناس في الدنيا والآخرة
3674
-
كمال الدين وما لاقى النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل تبليغه
3675
-
السعادة لا يعبر إليها إلا على جسر المشقة والتعب
3676
-
اصطفى نبيه محمدًا ﷺ برسالته وامتن على عباده الـمؤمنين ببعثته
3677
-
الدعوة في العصر المكي
3678
-
موت خديجة وأبي طالب والأمر بالهجرة إلى الحبشة
3679
-
الهجرة إلى الحبشة وعدد المهاجرين إليها
3680
-
حال المسلمين قبل الأمر بالقتال وكراهيتهم له بعد الأمر به
3681
-
خروجه صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ودعاؤه بعد رجوعه
3682
-
دخوله صلى الله عليه وسلم مكة بعد رجوعه من الطائف في جوار المطعم بن عدي
3683
-
بيعة العقبة والهجرة إلى المدينة والإذن بالقتال
3684
-
مؤامرة قريش لقتل النبي صلى الله عليه وسلم وحراسة ربيعة بن كعب له
3685
-
أمر رسول الله ﷺ بالهجرة وبكاء أبي بكر فرحا بصحبته ﷺ
3686
-
تجهيز ذات النطاقين للسفرة واستئجار ابن أريقط دليلا في الطريق
3687
-
دخوله ﷺ مع أبي بكر غار ثور
3688
-
خروج رسول الله ﷺ وقصة سراقة بن مالك
3689
-
رد سراقة بن مالك رضي الله عنه على أبي جهل
3690
-
مروره ﷺ بخيمة أم معبد وحلبه لشاتها
3691
-
دخول النبي ﷺ المدينة ونزوله عند أبي أيوب الأنصاري
3692
-
من جميل شعر الأنصاري في هجرة الرسول
3693
-
معجزات الأنبياء ومكانتها
3694
-
الـمسلم متى آمن بالله لم يعسر عليه التسليم والقبول بكل ما أخبر الله به من عجائب رسله
3695
-
لا يمكن إثبات آيات الأنبياء السابقين، إلا بثبوت نبوة محمد ﷺ
3696
-
قد أتت الرسل بما تحار فيه العقول
3697
-
اختلاف الناس في الـمعجزات وفي الأمور الـمغيبات
3698
-
الـمؤمنون يصدقون بكل ما أخبر الله به تصديقًا جازمًا
3699
-
سميت معجزة، لكون الناس يعجزون عن معارضتها والإتيان بمثلها
3700
-
من الـمعجزات إخبار القرآن بقصص الأنبياء مع أممهم وبمعجزاتهم التي أيدهم الله بها
3701
-
القرآن هو المهيمن على الكتب السابقة
3702
-
كل قصة نجدها تخالف القرآن يجب علينا أن نضرب بها عرض الجدار
3703
-
الإخبار بالآيات والـمعجزات والـمغيبات؛ لا يجوز معارضتها بالعقل والرأي
3704
-
كفاك بالأمي معجزة
3705
-
القول إن هذا القرآن فاض على نفس محمد ﷺ بدون أن يتكلم الله به، صريح في التكذيب به
3706
-
لكل نبي معجزة تناسب حالة قومه
3707
-
نماذج من معجزات الأنبياء
3708
-
المعجزات جعلها آيات لصدق أنبيائه ورسله الذين جاؤوا بها من الله
3709
-
ما ابتلي الناس به من الشرك والكفر إلا من أجل إعراضهم عن هداية الأنبياء
3710
-
لا يمكن إثبات آيات النبيين السابقين إلا بثبوت نبوة محمد ﷺ، والتصديق بهذا القرآن النازل عليه
3711
-
الـماديون الـملحدون ينكرون وجود الخالق وقدرته التامة
3712
-
الماديون الملحدون يكذبون بكل ما غاب عن أبصارهم
3713
-
الجهر بالكفر والإلحاد، هو جرثومة الفساد
3714
-
الرسل اختصهم الله لتبليغ الدين
3715
-
معجزات الأنبياء كلها من الله لا من كسب الأنبياء
3716
-
التكذيب بالثابت من معجزات الأنبياء، وكرامات الأولياء يعتبر ارتدادًا عن الإسلام
3717
-
رأي شيخ الإسلام ابن تيمية
3718
-
الْمُؤْمِن الْقَوِيّ خَيْر وَأَحَبّ إِلَى اللَّه مِنْ الْمُؤْمِن الضَّعِيف
3719
-
التعليق على الحديث: «الْمُؤْمِن الْقَوِيّ خَيْر وَأَحَبّ إِلَى اللَّه مِنْ الْمُؤْمِن الضَّعِيف...إلخ»
3720
-
التعليق عل بقية الحديث: «الْمُؤْمِن الْقَوِيّ خَيْر وَأَحَبّ إِلَى اللَّه مِنْ الْمُؤْمِن الضَّعِيف...إلخ»
3721
-
الطعن في الأسباب قدح في الشرع
3722
-
أكثر الناس يجعلون عجزهم توكلاً، وفجورهم قضاءً وقدرًا
3723
-
الأنبياء يقدمون الأمر على القدر، ويحاربون القدر بالقدر
3724
-
القدر لا يمنع العمل، ولا يجب الاتكال عليه
3725
-
العاقل يأخذ في أموره بالحذر والحزم وفعل أولي العزم
3726
-
ما أصاب الصحابة يوم أحد فبسبب تقصيرهم
3727
-
ترك الأسباب جهل
3728
-
هل الإنسان مخير أم مسير؟
3729
-
جعل الله للإنسان الوسائل والأسباب التي تنجيه من عذاب الدنيا وعقاب الآخرة
3730
-
الأدوية والعقاقير من قدر الله التي يقدر الله بها دفع البلاء ورفعه
3731
-
الجبرية يحتجون بالقدر لينزهوا أنفسهم عن سوء ما فعلوا
3732
-
اسْتَعِنْ بِاَللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ
3733
-
قد جعل الله لكل شيء سببًا
3734
-
حقيقة القدر
3735
-
الله يمحو القدر بالقدر
3736
-
مدار الشرع على الأمر والنهـي
3737
-
المرض من قضاء الله وقدره، والدواء من قضاء الله وقدره
3738
-
الدعاء يدفع البلاء
3739
-
التعليق على حديث: «الطهُور شَطر الإيمان...إلخ»
3740
-
التعليق على قوله صلى الله عليه وسلم: «الطهور شطر الإيمان»
3741
-
الوضوء من خصائص أمة محمد صلى الله عليه وسلم
3742
-
جعل الله التيمم طهورًا يقوم مقام الـماء عند عدم الـماء
3743
-
الوزن إنما يكون على حسب الأعمال لا على كثافة الأجسام
3744
-
التسبيح والتحميد والتكبير من أثقل ما يُجعل في ميزان العبد
3745
-
الصلاة عمود الديانة
3746
-
الصلاة نور
3747
-
الصدقة ضياء مشرق
3748
-
الصدقة الواجبة زكاة تزكي إيمان مُخرِجِها من الشح والبخل
3749
-
الصبر ضياء
3750
-
كل الشرائع الـمفترضة على العباد تحتاج في أدائها إلى صبر ومصابرة
3751
-
القرآن حجة لك أو عليك
3752
-
نزل القرآن للاعتبار والتدبر، وتوطين النفس على العمل
3753
-
الناس صنفان: من هدى الله، ومن حقت عليه الضلالة
3754
-
تفسير قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡكَعُواْ وَٱسۡجُدُواْۤ وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ﴾
3755
-
فضل سجود التلاوة والدعاء فيه
3756
-
حكم سجود التلاوة وشروطه
3757
-
الـموتى يتمنون الرجعة إلى الدنيا ليعملوا أعمالاً صالحة
3758
-
التوسل بالأولياء والصالحين والمقبورين شرك محبط للعمل
3759
-
التعليق على قوله تعالى: ﴿وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ﴾
3760
-
العبادة هي التي تحبب الرب إلى العبد وتجعله من أوليائه الـمقربين
3761
-
العبادة تكفر الذنب وتذهب الغم وتطفئ الغضب
3762
-
تفسير قوله تعالى: ﴿وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
3763
-
الناس طبقات شتى
3764
-
الخير خزائن والناس مفاتيح
3765
-
الغزو لقتال الكفار، نوع من الجهاد وليس الجهاد محصورًا فيه
3766
-
أنواع الجهاد
3767
-
الجهاد واجب على كل أحد بحسبه
3768
-
التعليق على قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱجۡتَبَاكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖ﴾
3769
-
الـمكارم منوطة بالـمكاره
3770
-
لم يوجب الله الصوم والصلاة إلا لمصلحة راجحة
3771
-
خُلق الخَلق للعبادة
3772
-
علاقة الدعاء بالصيام
3773
-
الدعاء سلاح المؤمن
3774
-
المسلم لا يقنط من رحمة الله ويترك الدعاء
3775
-
الداعي لربه لن يخيب أبدًا
3776
-
لا يرد القدر إلا الدعاء
3777
-
صرْفُ القدر والقضاء بالدعاء هو أمر واقع من الله
3778
-
استعاذ النبي ﷺ من دعاء لا يسمع
3779
-
كان النبي ﷺ يكثر من الدعاء بسؤال العفو والعافية في الدنيا والآخرة
3780
-
الدعاء جُنَّة حصينة، ومِفتاح كل خير
3781
-
طيب المطعم سبب في استجابة الدعاء
3782
-
آداب الدعاء
3783
-
«وإذا سألت فاسأل الله»
3784
-
واجب الـمسلم أن يصون ماء وجهه عن سؤال الناس
3785
-
أوجب الله للسائل حقًّا في كتابه الـمبين
3786
-
آية الحقوق العشرة
3787
-
القرآن هو معجزة الدهور، وآية العصور
3788
-
تعريف العبادة وأمثلة منها
3789
-
لا يهذب الدنيا ويصفيها سوى الدين وعبادة رب العالـمين
3790
-
لا أبلغ في الزجر من الشرك من القرآن الكريم
3791
-
شرك الـمتأخرين أكبر وأنكر من شرك الأولين
3792
-
﴿وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًا﴾
3793
-
من ينسى إحسان والديه وخاصة أمه إنه لرجل سوء
3794
-
الإحسان إلى الأقارب والأرحام
3795
-
أنواع صلة الأرحام
3796
-
الإحسان إلى اليتامى
3797
-
الإحسان إلى المساكين
3798
-
الإحسان إلى الجار القريب والجار البعيد
3799
-
الإحسان إلى الزوجة
3800
-
الإحسان إلى ابن السبيل
3801
-
الحقوق العشرة هي الغاية في الاتصاف بمكارم الأخلاق
3802
-
الحياة الطيبة لا تُدرَك إلا بالأعمال الصالحة
3803
-
الحياة الطيبة المقصودة في القرآن
3804
-
التوسع في أمور الحياة، والتمتع بأنواع الـمشتهيات، أمر مشترك بين الـمسلمين والكفار
3805
-
كثرة الـمال الخالي عن صالح الأعمال سماه الله عذابًا
3806
-
لا يستغنى عن الـمال في حال من الأحوال
3807
-
ليس معنى التفرغ للعبادة أنه التخلي عن الدنيا
3808
-
معنى «تفرغ لعبادتي»
3809
-
حال الصحابة في العبادة
3810
-
العمل الصالح هو همة التقي
3811
-
ليس معنى الدعاء بالقناعة كونه يترك السعي في سعة رزقه
3812
-
من أعرض عن عبادة ربه فإنه يُبتلَى بفقر النفس، وشغل القلب
3813
-
من أعرض عن عبادة ربه، ونسي أمر آخرته، فإن له معيشة ضنكا
3814
-
المدح للغَنِيّ التَّقِيّ، والـمؤمن القوي
3815
-
وقاية النفس من النار تحصل بأداء ما افترض الله، وترك ما حرم
3816
-
من أحب أن يُحفَظ في عقبه وعقب عقبه فليطع ربه
3817
-
الداء الضار بالولد والوالد هو إهمال الولد
3818
-
إن الله لَيَزعُ بالسلطان أعظم مما يَزعُ بالقرآن
3819
-
التعلم في الصغر كالنقش على الحجر
3820
-
الدعاية بالأفعال أبلغ منها بالأقوال
3821
-
مجاهدة الولد على الصلاة هو من الجهاد في سبيل الله
3822
-
إن الله إذا أحب عبدًا أنزل محبته في قلوب عباده
3823
-
الوالد مدرسة لأولاده
3824
-
جُبل الناس على حب المال والبنين
3825
-
المقصود من المال هو أن يكون زينة في الحياة وسعادة في الممات
3826
-
ما كان الدين في شخص إلا زانه، وما نُزِعَ من شخص إلا شانه
3827
-
كم من ولد في هذا الزمان أرهق أبويه طغيانًا وكفرًا
3828
-
﴿إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوّٗا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡ﴾
3829
-
إذا صلح الراعي صلحت الرعية، وإذا فسد الراعي فسدت الرعية
3830
-
من الواجب على الوالد أن يهذب نفسه بتحسين أخلاقه حتى يكون قدوة لأولاده
3831
-
متى أهملتم تربية أولادكم يتولى تربيتهم الشيطان
3832
-
﴿ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا﴾
3833
-
تعريف الباقيات الصالحات
3834
-
من الناس من يوسع الله عليه الغنى بالـمال، لكنه لا يكتسب به زينة الحياة
3835
-
الغنيُّ الشاكر والغنيُّ الطاغي المستكبر
3836
-
من رزقه الله الـمال رزقًا فليبادر بأداء زكاته، ولينفق منه سرًّا وعلنًا
3837
-
إنما فُضِّلتْ هذه الأمة على سائر الأمم بتمسكها بالإسلام
3838
-
قص الله علينا وصية لقمان لابنه للعظة بها والعمل بموجبها
3839
-
أنواع الشرك
3840
-
التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ...﴾
3841
-
سبب نزول قوله تعالى: ﴿أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ﴾
3842
-
التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿يَٰبُنَيَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ...﴾
3843
-
ترك الإنسان الصلاة عمدًا، هو عين الكفر بالله
3844
-
من لا دين له جدير بكل شر
3845
-
الصلاة هي أم الفضائل
3846
-
التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ ...﴾
3847
-
فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
3848
-
الـمنكرات إذا ظهرت فلم تُغَيَّر، عمَّ عقابُها الصالحَ والطالح
3849
-
ليعتبر الـمعتبر بالبلدان التي قُوِّضَتْ منها خيام الإسلام
3850
-
التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ﴾
3851
-
التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾
3852
-
التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُور﴾
3853
-
خلق حواء من ضلع آدم
3854
-
العُزَّاب هم أراذل الأحياء، وشرار الأموات
3855
-
الزوجة الصالحة
3856
-
حق الزوجة على زوجها
3857
-
خيار الناس وشرار الناس
3858
-
فعل الأراذل اللئام
3859
-
الأم مدرسة
3860
-
استجابة نساء الصحابة للقرآن وحسن تسترهن
3861
-
الصلاة التي هي عمود الديانة ورأس الأمانة
3862
-
الصلاة قرة العين للمؤمنين في الحياة
3863
-
الصلاة صلة بين العبد وبين ربه
3864
-
من لا صلاة له لا دين له
3865
-
الصلاة نعيم المؤمنين ثقيلة على المنافقين
3866
-
أعظم الناس بركة، وأشرفهم مزية ومنزلة
3867
-
أشأم الناس وأقلهم مزية ومنزلة
3868
-
من لم يرب أبناءه تركهم للشيطان
3869
-
لا تكون الصلاة شرعية ولا مقبولة، حتى تقع على نهج ما سنه رسول الله
3870
-
بعض شروط صحة الصلاة وأركانها
3871
-
الرفع من الركوع، والسجود والرفع منه والطمأنينة في الصلاة
3872
-
أركان الإسلام
3873
-
رأي أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- بقتال مانعي الزكاة
3874
-
الفقراء شركاء للأغنياء فإن منعوهم حقهم وجب على الحاكم انتزاعه لهم
3875
-
أداء الزكاة إنما هو العنوان على شكر نعمة الغنى بالـمال
3876
-
سميت الزكاة زكاة من أجل أنها تزكي الـمال، أي تنميه وتطهره وتنزل البركة فيه
3877
-
ما بقيت الزكاة في مال لم تُخرَج منه إلا أفسدته وأذهبت بركته
3878
-
كيف يصنع الغني في ماله
3879
-
لا يبقى من الـمال إلا شرف الذكر، وعظيم الأجر
3880
-
منع الزكاة هو العنوان على النفاق
3881
-
الزكاة قدْر يسير، يترتب عليها أجر كبير
3882
-
تجب زكاة الأسهم في الشركات وغلة العقار المستأجر
3883
-
ما كان شرع الإسلام ليهمل الـمال الكثير بدون إيجاب حق فيه للفقير
3884
-
الأراضي الـمشتراة للتجارة، حكمها حكم عروض التجارة
3885
-
حكم زكاة الحلي
3886
-
الزكاة بركة ومنعها شؤم
3887
-
إن الله سبحانه قد افترض على عباده الـمؤمنين وجوب العمل بشرائع الدين
3888
-
الفرق بين عبد الله وعبد الدرهم والدينار
3889
-
سمى الله الزكاة صدقة، لتصديق إيمان مُخرِجها
3890
-
من يتسمى بالإسلام ولا يؤدي زكاة ماله، فإسلامه مغشوش لا حقيقة له
3891
-
فرضت الزكاة لامتحان صحةَ إيمان الـمدعين
3892
-
الزكاة قنطرة الإسلام، وهي الدليل والبرهان على صحة الإيمان
3893
-
الزكاة أمانة في مال الغني لإخوانه من الفقراء والـمساكين
3894
-
ما أنفق أحد نفقة في سبيل الحق إلا أخلفها الله عليه بما هو أكثر منها
3895
-
لما ارتد العرب منعوا زكاة أموالهم
3896
-
حصار المرتدين لقبيلة عبد القيس وموت القراء في معركة اليمامة
3897
-
جمع الصحابة للقرآن وانتصارهم على المرتدين
3898
-
سبب ردة العرب هو حداثة عهدهم بالإسلام وعدم تمكنه من قلوبهم
3899
-
متى أصر الأغنياء على منع حق الفقراء وجب على الحاكم جهادهم حتى ينتزعه منهم
3900
-
المال الصالح من مفاخر الدنيا
3901
-
واجب المسلم عند حلول وقت الزكاة
3902
-
الإنسان مستخلف على الـمال، ومسؤول عنه: من أين أخذه؟ وفيم أنفقه؟
3903
-
قصة قارون وفساد سريرته
3904
-
قرابة قرون من موسى وكفره وبغيه
3905
-
بغي الباغي تعود سوء عاقبته عليه في الدنيا قبل الآخرة
3906
-
كثرة مال قارون واستدراج الله له
3907
-
نصح الناصحين لقارون ومبالغتهم في وعظه
3908
-
من وسع الله عليه بالغنى بالـمال، فإن من واجبه أن يتزود من دنياه لآخرته
3909
-
"تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ"
3910
-
نصح قارون بما ينفعه في الدنيا بعد نصحه بما ينفعه في الآخرة
3911
-
الإسلام يأَمر بكسب الأموال وحفظها
3912
-
ليس من الدين أن يتخلى الإنسان عن الـمال
3913
-
أراد بعض الصحابة أن يتصدق بماله كله فرد رسول الله ﷺ صدقته
3914
-
جواب قارون للناصحين له
3915
-
الذم في القرآن للأعيان ولمن اتصف بصفتهم
3916
-
سوء عاقبة قارون وأمثاله
3917
-
الخسف بالإيمان أضر من الخسف بالأبدان
3918
-
ما أعطي أحد عطاء أفضل من خلق حسن
3919
-
تحديد حسن الخلق
3920
-
كان خلقه القرآن
3921
-
فضل صلة الرحم
3922
-
نماذج من حسن الخلق
3923
-
من حسن الخلق أن تسلم على أهل بيتك إذا دخلت عليهم
3924
-
ثمرة الاستماع الاتباع
3925
-
من حسن الخلق معاشرة الزوجة بالإكرام والاحترام
3926
-
من حسن الخلق، معاشرة الناس بالحفاوة والوفاء
3927
-
من حسن الخلق، استعمال النظافة في الجسم وفي الثياب وفي الـمنزل
3928
-
من حسن الخلق التأَني والتؤدة
3929
-
من حسن الخلق مصاحبة الأخيار
3930
-
إن الأخلاق هي الأرواح
3931
-
نماذج من منكرات الأخلاق
3932
-
من منكرات الأخلاق الشتم واللعن
3933
-
من منكرات الأخلاق، مشي الـمرأة بين الرجال متكشفة
3934
-
من منكرات الأخلاق إرخاء الثوب تعاظما وتكبرا
3935
-
النظافة خصلة من خصال الإيمان
3936
-
لم يشرع الرسول ﷺ لأمته النظافة إلا من أجل ما يترتب عليها من الـمصلحة
3937
-
النظافة صحة للأبدان والبلدان
3938
-
الطرق ليست بملك لشخص أو أشخاص، بحيث يتصرف فيها بما يؤذي الناس
3939
-
النظافة لم تكن واجبة على أمة من الأمم إلا على أمة الإسلام
3940
-
أهل الإسلام قد قصروا بواجبهم في عدم عملهم بأمر دينهم
3941
-
كان النبي ﷺ إذا رأى شيئًا من الأوساخ عرف أثر الكراهة على وجهه
3942
-
التساهل بالنظافة لا يدخل في مسمى التواضع
3943
-
للنظافة مكانة عالية من دين الإسلام
3944
-
من السنة تقليم الأظافر، وحلق العانة، ونتف الإبط
3945
-
النظافة قد فرضت فرضًا محتمًا في دين الإسلام
3946
-
من تعليم الدين تعليم أدب اللباس والنظافة واستعمال الثياب الجديدة
3947
-
التعليق على حديث: «الْمُؤْمِن الْقَوِيّ خَيْر وَأَحَبّ إِلَى اللَّه مِنْ الْمُؤْمِن الضَّعِيف... »
3948
-
الـمؤمن القوي هو الذي يأخذ بوسائل الحزم
3949
-
الإعراض عن استعمال الأدوية الـمجربة؛ لرفع البلاء، ودفع الوباء عجز
3950
-
من هدي النبي ﷺ فعل التداوي في نفسه والأمر به لأهله وأصحابه
3951
-
استعمال الأدوية الـمباحة والوقاية النافعة هي من تمام تحقيق التوحيد
3952
-
ترك الأسباب عجز ينافي التوكل على الله
3953
-
أمر النبي ﷺ بالتداوي وحث عليه
3954
-
الـمؤمن يدفع قدر الله بقدر الله
3955
-
نهى رسول الله ﷺ عن سكنى القرية الوبيئة
3956
-
من الواجب علينا أن ننصح الـمسلمين في استحباب استعمال الأدوية
3957
-
الطيرة من الشرك
3958
-
الـمؤمن يلتجئ إلى ربه، ويتوكل عليه
3959
-
آكد الصلوات الجمعة التي هي عيد الأسبوع
3960
-
هدي النبي ﷺ في القراءة في صلاة الجمعة
3961
-
فضل التسبيح
3962
-
التعليق على قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱلَّذِي بَعَثَ فِي ٱلۡأُمِّيِّۧنَ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِ...﴾
3963
-
الأمية معجزة من معجزات النبوة
3964
-
تزكية النفوس تكون بالـمحافظة على الفرائض والفضائل واجتناب منكرات الأخلاق والرذائل
3965
-
حال العرب قبل الإسلام
3966
-
الإسلام أنشأ العرب نشأة مستأنفة
3967
-
صِدقُ وعد الله للعرب فصاروا ملوك الأمصار بعد أن كانوا عالة في القرى والقفار
3968
-
شهادة قتادة على تبدل حال العرب بعد الإسلام
3969
-
بشارة النبي صلى الله عليه وسلم للعرب المسلمين بالملك والتمكن
3970
-
الخير الذي أخبر به النبي ﷺ هو مشترك بين الصحابة وبين من بعدهم
3971
-
التعليق على قوله تعالى: ﴿مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَاةَ ...﴾
3972
-
من يسمع أوامر القرآن ولا يعمل بها كمن يقول: ﴿سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَٱسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٖ﴾
3973
-
الجمعة واجبة على كل مسلم في جماعة
3974
-
الأمر بالانتشار والابتغاء من فضل الله وذكره بعد انتهاء صلاة الجمعة
3975
-
السعيد من اغتنم ممر الأيام والليالي والساعات، وتقرب إلى الله فيها بوظائف الطاعات
3976
-
لم يجعل الله لعمل الـمؤمن منتهى إلا الـموت
3977
-
كان الناس يصومون من رجب بعضه، ولم ينكر النبي ﷺ عليهم
3978
-
معنى قول الفقهاء: "ويكره إفراد رجب بالصوم"
3979
-
الترغيب في الصيام
3980
-
النوافل تكمل الفرائض وتحبب العبد إلى الرب
3981
-
صلاة الضحى خير من الدنيا وما فيها
3982
-
فضل الصلاة في البيت
3983
-
الحكم ببطلان حديث «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا إلا فيما افترض عليكم»
3984
-
إن الـموتى يتمنون أنهم أحياء مثلكم ليعملوا أعمالاً صالحة، وقد حيل بينهم وبين العمل
3985
-
شهر رمضان غرة الزمان، ومتجر أهل الإيمان
3986
-
ما ورد في فضل شعبان، وأنه تكتب فيه الآجال...، هومن الكذب على الرسول باتفاق علماء الحديث
3987
-
أحوال الأمة في رمضان
3988
-
ينبغي لنا قبل استهلال رمضان أن نحاسب أنفسنا
3989
-
صيام رمضان عبادة دينية، ورياضة بدنية، وتأديب للشهوة البهيمية
3990
-
شرع الله الصوم لتظهر به عبودية العبد للرب
3991
-
الصيام بمثابة الفرقان بين الـمسلمين والكفار، والـمتقين والفجار
3992
-
حكمة الرب تأبى أن يدع الناس على حسب ما يدعون بألسنتهم
3993
-
امتحن الله من كان قبلنا من الأمم بالشرائع
3994
-
للإسلام صوًى ومنار كمنار الطريق يعرف به صاحبه
3995
-
لا إسلام بدون عمل
3996
-
الـمرء على دين خليله وجليسه
3997
-
شهر رمضان هو متجر أهل الإيمان
3998
-
اكتسب رمضان فضائله بسبب توسع الناس في العبادات
3999
-
كان رسول الله ﷺ أجود ما يكون في رمضان
4000
-
بلوغ رمضان نعمة عظيمة في حق من أطاع الله واتقاه
4001
-
شرائع الإسلام منزلة على جلب الـمصالح ودفع الـمضار
4002
-
شرائع الإسلام هي بمثابة الفرقان بين الـمسلمين والكفار
4003
-
الناس في هذا الزمان، يتسمون بالإسلام، وهم منه بعداء
4004
-
أمر الله بقتل التارك لدينه، رحمة بمجموع الأمة أن تفسد به أخلاقهم
4005
-
وجوب الصيام وبعض الأحكام المتعلقة بمن لا يجب عليهم الصوم
4006
-
بعض الأحكام المتعلقة بالصوم
4007
-
الحكم على حديث «عفي لأُمَّتِى عَنِ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ»
4008
-
بعض أحكام الحيض والنفاس المتعلقة بالصوم
4009
-
من واجب الـمسلمة متى انقطع عنها الدم أن تبادر إلى الاغتسال ثم إلى فعل الصلاة والصيام من غير تأخير
4010
-
أحكام الصفرة والكدرة والشك في الحيض قبل الغروب ودم الحامل في الصوم
4011
-
حكم تناول السحول والترغيب فيه
4012
-
الترغيب في الاستيقاظ وقت السحر
4013
-
الترهيب من كثرة الأكل وكثرة النوم
4014
-
فضل وقت السحر
4015
-
الصيام من أسس الإسلام
4016
-
أحوال الناس في رمضان
4017
-
ما مرّ بالـمسلمين شهر خير لهم من رمضان
4018
-
كان رسول الله ﷺ يبشر أصحابه بقدوم رمضان
4019
-
المؤمنون يتبادلون التهانئ بدخول شهر رمضان
4020
-
رمضان موسم من مواسم الخير
4021
-
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان
4022
-
فضل شهر رمضان على سائر شهور العام
4023
-
الصيام شعار وعنوان للمؤمنين
4024
-
من لم يدع قول الزور والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
4025
-
أحكام وجوب الصيام
4026
-
بعض أحكام الصيام
4027
-
بعض ما يجوز للصائم
4028
-
بعض أحكام الصوم للحائض والنفساء
4029
-
من واجب الـمسلمة أن تبادر إلى الاغتسال من حين ينقطع عنها الدم
4030
-
بعض أحكام الحيض في الصوم
4031
-
بداية الصوم ونهايته
4032
-
فرض الصيام على المؤمنين
4033
-
تعريف الصيام والحكمة منه
4034
-
أحوال الناس بعد الموت
4035
-
شهر رمضان مزرعة للعباد
4036
-
ثبت مضاعفة ثواب الصدقة والأعمال الصالحة في رمضان
4037
-
الزكاة هي قنطرة الإسلام
4038
-
من رزقه الله من هذا الـمال رزقًا حسنًا؛ فليبادر بأداء زكاته
4039
-
من سنن رمضان صلاة التراويح
4040
-
ترك النبي صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح خشية أن تفرض على الأمة
4041
-
جمع عمر رضي الله عنه الرجال والنساء لصلاة التراويح
4042
-
التراويح هي من قيام الليل، وليست محصورة بعدد
4043
-
فوائد صلاة التراويح
4044
-
حكمة صلاة التراويح
4045
-
فضل السحور والترغيب فيه
4046
-
ما يترتب على السحور من الفضائل
4047
-
التقلل من العشاء، والتيقظ وقت السحور فضيلة
4048
-
خلق الله الخلق لعبادته
4049
-
شرائع الإسلام تنهى عن منكرات الأخلاق والرذائل
4050
-
قد خص الله بالتفضيل شهر رمضان
4051
-
رغم أنف امرئ دخل عليه شهر رمضان ثم خرج ولم يغفر له
4052
-
لا يستحل ترك الصلاة والزكاة والصيام سوى مرتد عن دين الإسلام
4053
-
قتل هذا الإنسان ما أكفره
4054
-
أنزل الله على الـمؤمنين في كتابه الـمبين التعزية والتسلية عن هؤلاء الـمرتدين
4055
-
فضل التوبة والأعمال الصالحة
4056
-
هدي النبي ﷺ في رمضان
4057
-
أحكام زكاة الفطر
4058
-
يجوز إخراج زكاة الفطر من جل قوت البلد مما لم يذكر في الحديث
4059
-
حكم إخراج قيمة زكاة الفطر بالنقود
4060
-
مقدار الفطرة وبعض أحكامها
4061
-
حكم الفقير إذا تحصل على فطرات متعددة
4062
-
يوم عيد الفطر يدعى يوم الجوائز
4063
-
عيد القائمين بالطاعات وعيد التاركين لها
4064
-
يوم الأضحى ويوم الفطر عيدا أهل الإسلام
4065
-
الدين يوصل بمن تمسك به إلى سعادة الدنيا والآخرة
4066
-
المسلم الحق
4067
-
صفات دين الإسلام
4068
-
الإسلام دين صالح لكل زمان ومكان
4069
-
صنيع السلف الصالح
4070
-
إنما ضعف الـمسلمون في هذه القرون الأخيرة، حينما ضعف عملهم بالإسلام
4071
-
لن يرفع العذاب الواقع على الأمة في الزمن الحالي إلا بمراجعة دينها
4072
-
التحذير من الإلحاد والزندقة
4073
-
الخروج لصلاة عيد الفطر هو شكر على إتمام الصيام
4074
-
التاركون للفرائض والطاعات عيدهم عيد الخيبة والندامة
4075
-
شهر رمضان هو غرة الزمان
4076
-
رغم أنف امرئ دخل عليه شهر رمضان، ثم خرج فلم يغفر له
4077
-
يوم الأضحى ويوم الفطر أبدلنا الله بهما عن أيام اللهو واللعب
4078
-
الدين هو هذا السمح السهل الـموصل بمن تمسك به إلى سعادة الدنيا والآخرة
4079
-
المسلم من يظهر إسلامه علانية للناس
4080
-
الإسلام ليس هو محض التسمي به باللسان، ولكنه ما وقر في القلب
4081
-
مدار الإسلام على الأمر بعبادة الله وحده
4082
-
بعض البلدان العربية الإسلامية قد تفشى وانتشر فيها الشرك، وعبادة الأوثان
4083
-
الحكام الذين يزعمون بأنهم مسلمون يقرون قواعد الشرك في بلادهم
4084
-
أدخل الناس الشرك الأكبر، وعبادة القبور في سياسة حكام البشر
4085
-
سنة رسول الله ﷺ، وسيرة أصحابه أنهم يبدؤون بإزالة معابد الشرك والأوثان
4086
-
صنيع السلف الصالح من الصحابة والتابعين، وتابعيهم بإحسان
4087
-
لما اتسعت الفتوح الإسلامية عكف المسلمون على تمهيد قواعد الدين
4088
-
ضعف الـمسلمون في هذه القرون الأخيرة لما ضعف عملهم بالإسلام
4089
-
شهر رمضان هو غرة الزمان، ومتجر أهل الإيمان
4090
-
إن سعيكم لشتى
4091
-
المقارنة بين عيد المحافظين على الطاعات وعيد التاركين لها
4092
-
رمضان شهر النفحات
4093
-
يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ عيدا أهل الإسلام
4094
-
الدين هو هذا السمح السهل الـموصل بالـمتمسك به إلى سعادة الدنيا والآخرة
4095
-
الصلاة من الدين، كموضع الرأس من الجسد
4096
-
من شب على شيء شاب على حبه
4097
-
أدوا زكاة أموالكم طيبة بها نفوسكم، فإن إخراجها بركة
4098
-
عليكم ببر الوالدين، وصلة الأرحام، فإنهما من أسباب سعة الرزق، وبركة الأعمار
4099
-
عليكم بأداء ا لأمانة فإنها عنوان الديانة
4100
-
إياكم والربا فإنه من الكبائر الـموبقة الـمهلكة
4101
-
إياكم والاتجار في الأعيان الـمحرمة
4102
-
اجتنبوا شرب الخمر فإنها مفتاح الشرور
4103
-
اتقوا الله في النساء
4104
-
إن قومًا صرفوا جل عقولهم، للعمل في دنياهم، واتباع شهوات بطونهم وفروجهم، فنهاكم الله أن تكونوا أمثالهم.
4105
-
أين الذين بنوا القصور الـمشيدة، وحازوا فنون الأموال والقلاع؟
4106
-
الشهور والأعوام، والليالي والأيام، كلها مواقيت الأعمال، ومقادير الآجال
4107
-
مضى شهر الصيام، ثم أقبلت أشهر الحج إلى بيت الله الحرام
4108
-
لم يجعل لعمل الـمؤمن منتهى إلا الـموت
4109
-
ما أحسن الحسنات بعد الأعمال الصالحات تتلوها
4110
-
كن ربانيًّا ولا تكن رمضانيًّا
4111
-
النوافل يكمل منها نقص الفرائض
4112
-
فضل صيام التطوع
4113
-
فضل صلاة الضحى
4114
-
الذين يتنفلون بالصوم والصلاة هم أصح الناس أجسامًا، وأطولهم أعماراً
4115
-
أحكام الوتر وفضله
4116
-
كان النبي ﷺ يحافظ على عشر ركعات معروفة
4117
-
حكم تحية المسجد ووقت أدائها
4118
-
لا أفضل من مؤمن يعمر في الإسلام لفعل صلاة أو صيام أو صدقة
4119
-
فضل النية وصلاة النفل
4120
-
الدنيا مزرعة الآخرة
4121
-
الشهور والأعوام، والليالي مقادير الآجال
4122
-
فضل الأيام العشر من ذي الحجة
4123
-
فضل الصيام والتكبير في عشر ذي الحجة
4124
-
أحكام الأضحية والحكمة منها
4125
-
آراء الفقهاء في حديث «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن أخذ شعره وأظفاره»
4126
-
لو أخذ الشخص شيئًا من شعر رأسه، أو لحيته أو أظافره في عشر ذي الحجة، فإنه يجوز له أن يضحي
4127
-
لا إحرام إلا لمن أراد أن يحج أو يعتمر
4128
-
اعتراض عائشة على حديث أم سلمة: "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن أخذ شعره وأظفاره"
4129
-
لا تترتب الفضائل على الأضحية إلا إذا كانت على وجهها الشرعي
4130
-
لا أصل للأضحية عن الميت، ولا دليل على وصول ثوابها إليه
4131
-
النبي ﷺ أرشد الأولاد بأن يتصدقوا عن والديهم الـميتين، ولم يأمرهم بأن يضحوا عنهم
4132
-
صدقة عمر التي استشار النبي ﷺ فيها، وما يؤخذ منها من أحكام
4133
-
لو ضحى أحد بقصد الصدقة عن والديه أو أحدهما بذبيحة يدخلها على أهل بيت من الفقراء؛ فإنها نعم الصدقة
4134
-
القرآن مملوء بذكر الحث على الصدقة، وأنها لا تنقص الـمال، بل تزيده
4135
-
لا أفضل من كون الإنسان يرى صدقته ماضية في حال صحته وحياته
