بحث رجوع للصفحة السابقة

الفوائد (655)

3481

-

حاجة الشيخ عبد الله بن زيد-رحمه الله-من مؤلفاته

3482

-

إن من الخسران كون الإنسان يعلم علمًا مما علمه الله، ثم يموت علمه في صدره

3483

-

عملت عملي وبذلت جهدي وجهادي في هذا الـمجموع

3484

-

"الحكم الجامعة لشتى العلوم النافعة" لن يستغني عنه عالـم نحرير، ولا كاتب أديب، ولا عاقل أريب

3485

-

قدوتي كتاب الله، فيه من البلاغة والبيان ما يعجز عن وصفه كل إنسان

3486

-

ما يوجد في كتاب "الحكم الجامعة للعلوم النافعة" مما يتفق في الرسم فهومختلف في المعنى

3487

-

الناس يتفاوتون في قوة الإيراد والتعبير

3488

-

الناس من شتى الأقطار، يتمنون لو جمعت لهم هذه الـمذكرات الـمتنوعة في شتى العلوم النافعة

3489

-

الرجل الفاضل مهما هذب نفسه، وحاول كف ألسنة الناس عن عذله فإنه لن يسعه ذلك

3490

-

أهلا بمن يرد الباطل في وجه قائله

3491

-

غالبية علماء اليوم إن جاءتهم رسائل علمية من بعض إخوانهم يقابلونها بالنفرة والكراهية

3492

-

أبعد الناس منا هم أقربهم مودة إلينا

3493

-

فتنة شيخ الإسلام ابن تيمية مع العلماء الـمعاصرين له

3494

-

اعتراف الأمة بفضل ابن تيمية وتحليتهم له بعد موته

3495

-

لم أخرج رسالة علمية ذات أهـمية إلا وأنا متحقق من حاجة الـمجتمع إليها

3496

-

معاملة أقران الشيخ عبد الله بن زيد-رحمه الله- لرسائله

3497

-

امتنان الله تعالى على عباده المؤمنين ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم

3498

-

أحوال الأمة عند بعثة النبي صلى الله عليه وسلم

3499

-

أول ما نزل من القرآن

3500

-

الحكمة من كون النبي صلى الله عليه وسلم أميا

3501

-

تفسير قوله تعالى: ﴿يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِ وَيُزَكِّيهِمۡۦ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ ﴾

3502

-

حالة العرب قبل الإسلام

3503

-

عاد كثير من الناس إلى حالة الجاهلية الأولى

3504

-

لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها

3505

-

تغير حال العرب بعد الإسلام

3506

-

المقارنة بين حال العرب قبل الإسلام وبعده

3507

-

لم يشرع الرسول ﷺ لأمته تعظيم مولده

3508

-

تعظيم الـمولد هو من محدثات الأمور

3509

-

القول بأن تعظيم المولد بدعة حسنة قول باطل

3510

-

سميت البدعة بدعة لكونها زيادة في الدين لم يشرعها الله ولا رسوله

3511

-

ليس كل ما يستحسنه الناس يكون صحيحًا في نفس الأمر

3512

-

المحبة الطبيعية لا تغني عن المحبة الدينية

3513

-

الذي يحب الرسول ﷺ محبة حقيقية يجب عليه أن يطيعه في أمره

3514

-

حق الرسول ﷺ على أمته

3515

-

القرآن الكريم يقص علينا خبر من كان قبلنا، ونبأ ما سيكون بعدنا

3516

-

أقسام الناس في التعامل مع المعجزات والأمور المغيبات

3517

-

سميت المعجزة معجزة لكون الناس يعجزون عن الإتيان بمثلها

3518

-

نماذج من المعجزات

3519

-

التصديق بالـمعجزات عقيدة الـمؤمنين

3520

-

الـماديون الطبيعيون يبادرون إلى إنكار كل ما سمعوه من الخوارق والـمعجزات

3521

-

نماذج من معجزات نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

3522

-

القرآن معجزة النبي صلى الله عليه وسلم الخالدة

3523

-

لا يمكن إثبات معجزات الأنبياء السابقين إلا عن طريق القرآن الكريم

3524

-

معجزة الإسراء والـمعراج

3525

-

أحداث الإسراء والمعراج

3526

-

الصحيح أن الرسول لم ير ربه ليلة الإسراء والمعراج

3527

-

لا يوجد دليل يثبت تعيين يوم الإسراء أو شهره بطريق صحيح

3528

-

الحكمة من ذكر الإسراء في القرآن

3529

-

ذكر أمور رآها رسول الله ﷺ في الإسراء

3530

-

الصلاة هي عمود الديانة، ورأس الأمانة

3531

-

كان الصحابة إذا حزبهم أمر فزعوا إلى الصلاة

3532

-

الصلوات الخمس مكفرات لما بينها من الذنوب

3533

-

الـمحافظة على فرائض الصلوات في الجماعات عنوان صحة الإيمان

3534

-

ترك الصلاة في الجماعة علامة النفاق

3535

-

التاركون للصلاة في الجماعة ليس لهم عقل صحيح

3536

-

الذين لا يشهدون الصلاة في الجماعة غالبًا لا يصلون وحدهم

3537

-

من حافظ على الصلاة في الجماعة كان في ذمة الله وعهده

3538

-

أشرف الناس مزية

3539

-

التارك للصلاة بالكلية كافر قطعًا

3540

-

موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد

3541

-

حافظوا على فرائض ربكم، وخذوا بأيدي أولادكم إلى الصلاة في الـمساجد معكم

3542

-

الوالد قدوة الولد

3543

-

لا إسلام بدون العمل

3544

-

من واجب المسلم أن يظهر إسلامه في أي بلد يحل به

3545

-

من أهمل آخرته واشتغل بدنياه سجل التاريخ مساوئه

3546

-

صلاة الجمعة عيد الأسبوع، أفضل من عيد الأضحى وعيد الفطر

3547

-

أسعد بن زرارة -رضي الله عنه- أول من صلى الجمعة بالناس

3548

-

أول جمعة صلاها النبي ﷺ ونص خطبته فيها

3549

-

بعض الناس يثقل عليهم حضور الجمعة، ويتهربون إلى الصحراء عنها

3550

-

الأربعة الذين لا تجب عليهم الجمعة

3551

-

فضل صلاة الجمعة والتبكير إليها

3552

-

يوجد من الناس من يحافظ على حضور الجمعة لكنه يهمل فرائض الصلاة في سائر الأوقات

3553

-

تعمد ترك الصلاة كفر بالله

3554

-

آداب صلاة الجمعة

3555

-

خروج الإمام، وشروعه في الخطبة، يمنع من فعل التطوع بالصلاة

3556

-

واجب الـمسلم أن يجلس حيث ينتهي به الجلوس من الـمسجد

3557

-

قال بعض العلماء بعدم صحة الصلاة في الـمكان الـمحجوز

3558

-

يجب على المسلم أن يعتقد اعتقادًا جازمًا صحة جمعته التي يصليها مع الإمام

3559

-

الذين يصلون الجمعة بنية إعادتها ظهرا يخسرون الجمعة والظهر جميعا

3560

-

الجمعة لا تدرك إلا بإدراك ركعة تامة

3561

-

بعض الأحكام المتعلقة بالجمعة

3562

-

دعاء عراك بن مالك عند فراغه من صلاة الجمعة

3563

-

إنكم لن تُخلقوا عبثًا، ولن تُتركوا سدى

3564

-

إن الله أثنى على زكريا وأهل بيته. لتعملوا مثل عملهم

3565

-

أعظم النعم الهداية إلى الإسلام

3566

-

أكثر الناس في هذا الزمان يتسمون بالإسلام، وهم منه بعداء

3567

-

ليعتبر الـمعتبر بالبلدان التي قوضت منها خيام الإسلام

3568

-

والدين هو هذا السمح السهل الـموصل بمن تمسك به إلى سعادة الدنيا والآخرة

3569

-

لم يكن ليذر الناس على حسب ما يدعونه بألسنتهم دون امتحان

3570

-

إن للإسلام صُوًى ومنارًا كمنار الطريق يُعرَف به صاحبه

3571

-

أكثر الناس لا يعرفون الإسلام على حقيقته

3572

-

دين الإسلام هو دين الفطرة السليمة

3573

-

دين الإسلام هو دين السلام والأمان

3574

-

أكثر الأمم في هذا الزمان لما خسروا الإسلام أصبحوا فوضى حيارى

3575

-

أعداء الإسلام يحاولون تشويه الإسلام

3576

-

من لا يكرم نفسه لا يكرم

3577

-

القرآن هو السبب الأعظم الذي بلغ به الصحابة الـمبالغ كلها من الـمجد والرقي

3578

-

لما اتسعت فتوح المسلمين عكفوا على تمهيد قواعد الدين، ونشر العلوم

3579

-

ضعف الـمسلمون في هذه القرون الأخيرة لضعف عملهم بالإسلام

3580

-

ما ظهر الإلحاد والزندقة في بلد إلا فُتح عليهم من الشر كل باب

3581

-

إذا حلت هداية الإسلام في قلب إنسان نشطت في مرادها الأجسام

3582

-

أكثر الناس ينتحلون حب الإسلام وهم له أعداء

3583

-

السلف الصالح من الأمة إنما شاع لهم الثناء العاطر من أجل تمسكهم بالإسلام

3584

-

التمسك بالإسلام والعمل بشرائعه على التمام هو سبيل الوحدة والوئام

3585

-

الإسلام دين السلام والعزة والقوة والنظام

3586

-

الإسلام دين من قام به ساد

3587

-

شريعة الإسلام كاملة شاملة صالحة لحل جميع مشاكل العالـم

3588

-

الأعداء ألبسوا الشريعة أثوابا من الزور والبهتان

3589

-

سوء حال المسلمين بسبب بعدهم عن الإسلام

3590

-

الـمشاهدة في الحاضرين تكفي لتصديق قواعد الدين

3591

-

لـمـا انتشرت الفتوح الإسلامية عكف المسلمون على تمهيد قواعد الدين

3592

-

دخل النقص حين ضعف عمل المسلمين بشرائع الإسلام

3593

-

من أعطاه الله الدين فقد أحبه

3594

-

دين الإسلام هو الدين الحق الذي ارتضاه الله لجميع الخلق

3595

-

الإسلام يهذب الأخلاق، ويطهر الأعراق

3596

-

الإسلام دين السعادة والسيادة

3597

-

الإسلام شريعة الله في أرضه

3598

-

الدعوة إلى الإسلام دعوة إلى الدين الحق

3599

-

من يكذب نبيًّا من الأنبياء فإنه يعتبر مكذبًا لسائر الأنبياء

3600

-

العجب من النصارى الذين يصرون على تكذيب محمد عليه الصلاة والسلام

3601

-

الكثير من عقلاء النصارى يعترفون بدين الإسلام ويصدقون بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام

3602

-

تعصب النصارى لدينهم مع إقامة الحجة عليهم بالقرآن

3603

-

الإنجيل الذي بأيدي النصارى الآن ليس هو الإنجيل النازل على الـمسيح عيسى ابن مريم عليه السلام

3604

-

القرآن هو أساس دين الإسلام

3605

-

القرآن وحي من الله أوحاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

3606

-

ختم الله الرسل بنبوة محمد ﷺ

3607

-

عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم وثناء الله على أتباعه

3608

-

أكبر صارف للنصارى عن اعتناق دين الإسلام هو تأثرهم بتنفير القسيسين عن الإسلام

3609

-

سبب تكذيب أّذكياء النصارى هو جهلهم باللغة العربية

3610

-

أكثف حجاب يحول بين الأمم وبين اعتناق الإسلام هو عدم معرفتهم للغة العربية

3611

-

كثيرً من النصارى بعدما تعلموا اللغة العربية ظهر لهم من فضل الإسلام وصدق القرآن ما خفي على سلفهم

3612

-

تعلم اللغة العربية ضرورة من ضروريات النصارى الاجتماعية

3613

-

إسلام النجاشي وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته

3614

-

أعداء الإسلام يحاولون صد الناس عن الدين

3615

-

الإسلام إنما انتشر بالقرآن

3616

-

الإسلام هداية اختيارية

3617

-

جاء رسول الله ﷺ بشريعة سمحة سهلة، مهيمنة على جميع الشرائع قبلها

3618

-

في نظام شريعة الإسلام حل مشاكل سائر الناس

3619

-

بيان بعض ما في الإسلام من أحكام

3620

-

الشريعة الإسلامية كفيلة بحل مشاكل العالـم

3621

-

لسلطان الدين السيطرة الفعالة على قلوب الناس

3622

-

المقارنة بين البلدان التي يحكم فيها بشريعة الإسلام والتي يحكم فيها بالقوانين

3623

-

القوانين الوضعية مبنية على عزل الدين عن الدولة

3624

-

الشريعة الإسلامية مبنية على حماية الدين والأنفس، والأموال والعقول والأعراض

3625

-

ليعتبر الـمعتبر بالبلدان التي أُغلِقت فيها محاكم الشريعة وفُتِحت فيها محاكم القوانين

3626

-

فُتحت محاكم القوانين في البلدان الإسلامية والعربية رغمًا عن أهلها

3627

-

الإسلام سفينة، من لجأ إليها نجا، ومن تخلف عنها غرق

3628

-

عُرِف بالتجربة أن القوانين الوضعية منصوبة لسلب أموال الناس

3629

-

أعداء الإسلام يصفونه بأوصاف واهية

3630

-

الـمضار الفردية تغتفر في ضمن الـمصالح العمومية

3631

-

مكث الـمسلمون ثلاثة عشر قرنًا ودستورهم القرآن والسنة

3632

-

حكام الـمسلمين إنما شاع لهم الذكر والتمكين في الأرض من أجل تمسكهم بالدين

3633

-

إبدال شرع الله الحكيم بشريعة القوانين، حرام بإجماع علماء الـمسلمين

3634

-

إن للدين إقبالاً وإدبارًا، وقوة وضعفًا

3635

-

صفوة الأمة هم أصحاب النبي ﷺ

3636

-

متى ذهب الصالحون خلا الجو للفاسدين

3637

-

آخر الزمن هو أيام الصبر

3638

-

من ترك العمل خرج عن حد الدين

3639

-

الأشياء التي تفسد الإسلام

3640

-

زلة العالم مثل السفينة يغرق بغرقها الخلق الكثير

3641

-

الدنيا تقطع أعناق الناس، حتى تجعلهم كالـميتين عن مصالحهم الدينية

3642

-

ضعف الـمسلمين ليس من الدين وإنما حصل بسبب ما ضيعوه من تعاليم الدين

3643

-

التعليق على حديث: «بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كما بدأ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ»

3644

-

العاقل لا يستوحش طرق الهدى من قلة السالكين

3645

-

الدين محفوظ عن الزوال، لا يزال باقيًا دائمًا حتى تقوم الساعة

3646

-

الإنسان مهما كان فإنه لا يقوى ولا يرقى إلا بالعلم

3647

-

العلم الـممدوح في القرآن هو علم الدين

3648

-

العقل الـممدوح في القرآن ينصرف إلى العقل الديني

3649

-

حث النبي ﷺ على تعلم العلم النافع مما يتعلق بأمور الدنيا والدين

3650

-

طلب العلم عبادة، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة

3651

-

أول ما أنزل الله في كتابه الامتنان بتعليم الكتابة

3652

-

أمية الرسول ﷺ هي معجزة من معجزات نبوته

3653

-

أمية الرسول ﷺ هي من معجزات نبوته ولم تكن من سنته

3654

-

القرآن وبعثة محمد عليه الصلاة والسلام أنشأت العرب نشأة مستأنفة

3655

-

مجاهدة الرسول ﷺ على محو الأمية، وتعميم التعليم لأصحابه

3656

-

التعليق على قول الله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ...﴾

3657

-

العلم لا يناله مستح ولا متكبر، وإنما يوفق له الـمتذللون الـمتواضعون

3658

-

فضل القرآن والعمل بما فيه

3659

-

نزل القرآن للعمل به لا لمجرد التغني بتلاوته

3660

-

التعليق على قوله تعالى: ﴿مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَاةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ﴾

3661

-

فضل تلاوة القرآن في البيوت

3662

-

القرآن يبعث يوم القيامة شافعًا مشفعًا، وماحلاً مصدقًا

3663

-

التحذير من هجر القرآن

3664

-

فضل تحسين الصوت بالقرآن

3665

-

العلاقة بين القرآن وإقامة الصلاة

3666

-

التعبير بإقامة الصلاة: هو أكمل وأشمل من التعبير بالإتيان للصلاة

3667

-

حديث المسيء صلاته

3668

-

شروع النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم المسيء صلاته

3669

-

استقبال القبلة وتكبيرة الإحرام في الصلاة

3670

-

قراءة الفاتحة في الصلاة

3671

-

الركوع والرفع منه والسجود والرفع منه والجلوس في الصلاة

3672

-

ترك الصلاة بالكلية، حقيقة في الكفر بمقتضى الدليل والبرهان والسنة والقرآن

3673

-

الـمتصدقون هم أسعد الناس في الدنيا والآخرة

3674

-

كمال الدين وما لاقى النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل تبليغه

3675

-

السعادة لا يعبر إليها إلا على جسر المشقة والتعب

3676

-

اصطفى نبيه محمدًا ﷺ برسالته وامتن على عباده الـمؤمنين ببعثته

3677

-

الدعوة في العصر المكي

3678

-

موت خديجة وأبي طالب والأمر بالهجرة إلى الحبشة

3679

-

الهجرة إلى الحبشة وعدد المهاجرين إليها

3680

-

حال المسلمين قبل الأمر بالقتال وكراهيتهم له بعد الأمر به

3681

-

خروجه صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ودعاؤه بعد رجوعه

3682

-

دخوله صلى الله عليه وسلم مكة بعد رجوعه من الطائف في جوار المطعم بن عدي

3683

-

بيعة العقبة والهجرة إلى المدينة والإذن بالقتال

3684

-

مؤامرة قريش لقتل النبي صلى الله عليه وسلم وحراسة ربيعة بن كعب له

3685

-

أمر رسول الله ﷺ بالهجرة وبكاء أبي بكر فرحا بصحبته ﷺ

3686

-

تجهيز ذات النطاقين للسفرة واستئجار ابن أريقط دليلا في الطريق

3687

-

دخوله ﷺ مع أبي بكر غار ثور

3688

-

خروج رسول الله ﷺ وقصة سراقة بن مالك

3689

-

رد سراقة بن مالك رضي الله عنه على أبي جهل

3690

-

مروره ﷺ بخيمة أم معبد وحلبه لشاتها

3691

-

دخول النبي ﷺ المدينة ونزوله عند أبي أيوب الأنصاري

3692

-

من جميل شعر الأنصاري في هجرة الرسول

3693

-

معجزات الأنبياء ومكانتها

3694

-

الـمسلم متى آمن بالله لم يعسر عليه التسليم والقبول بكل ما أخبر الله به من عجائب رسله

3695

-

لا يمكن إثبات آيات الأنبياء السابقين، إلا بثبوت نبوة محمد ﷺ

3696

-

قد أتت الرسل بما تحار فيه العقول

3697

-

اختلاف الناس في الـمعجزات وفي الأمور الـمغيبات

3698

-

الـمؤمنون يصدقون بكل ما أخبر الله به تصديقًا جازمًا

3699

-

سميت معجزة، لكون الناس يعجزون عن معارضتها والإتيان بمثلها

3700

-

من الـمعجزات إخبار القرآن بقصص الأنبياء مع أممهم وبمعجزاتهم التي أيدهم الله بها

3701

-

القرآن هو المهيمن على الكتب السابقة

3702

-

كل قصة نجدها تخالف القرآن يجب علينا أن نضرب بها عرض الجدار

3703

-

الإخبار بالآيات والـمعجزات والـمغيبات؛ لا يجوز معارضتها بالعقل والرأي

3704

-

كفاك بالأمي معجزة

3705

-

القول إن هذا القرآن فاض على نفس محمد ﷺ بدون أن يتكلم الله به، صريح في التكذيب به

3706

-

لكل نبي معجزة تناسب حالة قومه

3707

-

نماذج من معجزات الأنبياء

3708

-

المعجزات جعلها آيات لصدق أنبيائه ورسله الذين جاؤوا بها من الله

3709

-

ما ابتلي الناس به من الشرك والكفر إلا من أجل إعراضهم عن هداية الأنبياء

3710

-

لا يمكن إثبات آيات النبيين السابقين إلا بثبوت نبوة محمد ﷺ، والتصديق بهذا القرآن النازل عليه

3711

-

الـماديون الـملحدون ينكرون وجود الخالق وقدرته التامة

3712

-

الماديون الملحدون يكذبون بكل ما غاب عن أبصارهم

3713

-

الجهر بالكفر والإلحاد، هو جرثومة الفساد

3714

-

الرسل اختصهم الله لتبليغ الدين

3715

-

معجزات الأنبياء كلها من الله لا من كسب الأنبياء

3716

-

التكذيب بالثابت من معجزات الأنبياء، وكرامات الأولياء يعتبر ارتدادًا عن الإسلام

3717

-

رأي شيخ الإسلام ابن تيمية

3718

-

الْمُؤْمِن الْقَوِيّ خَيْر وَأَحَبّ إِلَى اللَّه مِنْ الْمُؤْمِن الضَّعِيف

3719

-

التعليق على الحديث: «الْمُؤْمِن الْقَوِيّ خَيْر وَأَحَبّ إِلَى اللَّه مِنْ الْمُؤْمِن الضَّعِيف...إلخ»

3720

-

التعليق عل بقية الحديث: «الْمُؤْمِن الْقَوِيّ خَيْر وَأَحَبّ إِلَى اللَّه مِنْ الْمُؤْمِن الضَّعِيف...إلخ»

3721

-

الطعن في الأسباب قدح في الشرع

3722

-

أكثر الناس يجعلون عجزهم توكلاً، وفجورهم قضاءً وقدرًا

3723

-

الأنبياء يقدمون الأمر على القدر، ويحاربون القدر بالقدر

3724

-

القدر لا يمنع العمل، ولا يجب الاتكال عليه

3725

-

العاقل يأخذ في أموره بالحذر والحزم وفعل أولي العزم

3726

-

ما أصاب الصحابة يوم أحد فبسبب تقصيرهم

3727

-

ترك الأسباب جهل

3728

-

هل الإنسان مخير أم مسير؟

3729

-

جعل الله للإنسان الوسائل والأسباب التي تنجيه من عذاب الدنيا وعقاب الآخرة

3730

-

الأدوية والعقاقير من قدر الله التي يقدر الله بها دفع البلاء ورفعه

3731

-

الجبرية يحتجون بالقدر لينزهوا أنفسهم عن سوء ما فعلوا

3732

-

اسْتَعِنْ بِاَللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ

3733

-

قد جعل الله لكل شيء سببًا

3734

-

حقيقة القدر

3735

-

الله يمحو القدر بالقدر

3736

-

مدار الشرع على الأمر والنهـي

3737

-

المرض من قضاء الله وقدره، والدواء من قضاء الله وقدره

3738

-

الدعاء يدفع البلاء

3739

-

التعليق على حديث: «الطهُور شَطر الإيمان...إلخ»

3740

-

التعليق على قوله صلى الله عليه وسلم: «الطهور شطر الإيمان»

3741

-

الوضوء من خصائص أمة محمد صلى الله عليه وسلم

3742

-

جعل الله التيمم طهورًا يقوم مقام الـماء عند عدم الـماء

3743

-

الوزن إنما يكون على حسب الأعمال لا على كثافة الأجسام

3744

-

التسبيح والتحميد والتكبير من أثقل ما يُجعل في ميزان العبد

3745

-

الصلاة عمود الديانة

3746

-

الصلاة نور

3747

-

الصدقة ضياء مشرق

3748

-

الصدقة الواجبة زكاة تزكي إيمان مُخرِجِها من الشح والبخل

3749

-

الصبر ضياء

3750

-

كل الشرائع الـمفترضة على العباد تحتاج في أدائها إلى صبر ومصابرة

3751

-

القرآن حجة لك أو عليك

3752

-

نزل القرآن للاعتبار والتدبر، وتوطين النفس على العمل

3753

-

الناس صنفان: من هدى الله، ومن حقت عليه الضلالة

3754

-

تفسير قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡكَعُواْ وَٱسۡجُدُواْۤ وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ﴾

3755

-

فضل سجود التلاوة والدعاء فيه

3756

-

حكم سجود التلاوة وشروطه

3757

-

الـموتى يتمنون الرجعة إلى الدنيا ليعملوا أعمالاً صالحة

3758

-

التوسل بالأولياء والصالحين والمقبورين شرك محبط للعمل

3759

-

التعليق على قوله تعالى: ﴿وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ﴾

3760

-

العبادة هي التي تحبب الرب إلى العبد وتجعله من أوليائه الـمقربين

3761

-

العبادة تكفر الذنب وتذهب الغم وتطفئ الغضب

3762

-

تفسير قوله تعالى: ﴿وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾

3763

-

الناس طبقات شتى

3764

-

الخير خزائن والناس مفاتيح

3765

-

الغزو لقتال الكفار، نوع من الجهاد وليس الجهاد محصورًا فيه

3766

-

أنواع الجهاد

3767

-

الجهاد واجب على كل أحد بحسبه

3768

-

التعليق على قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱجۡتَبَاكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖ﴾

3769

-

الـمكارم منوطة بالـمكاره

3770

-

لم يوجب الله الصوم والصلاة إلا لمصلحة راجحة

3771

-

خُلق الخَلق للعبادة

3772

-

علاقة الدعاء بالصيام

3773

-

الدعاء سلاح المؤمن

3774

-

المسلم لا يقنط من رحمة الله ويترك الدعاء

3775

-

الداعي لربه لن يخيب أبدًا

3776

-

لا يرد القدر إلا الدعاء

3777

-

صرْفُ القدر والقضاء بالدعاء هو أمر واقع من الله

3778

-

استعاذ النبي ﷺ من دعاء لا يسمع

3779

-

كان النبي ﷺ يكثر من الدعاء بسؤال العفو والعافية في الدنيا والآخرة

3780

-

الدعاء جُنَّة حصينة، ومِفتاح كل خير

3781

-

طيب المطعم سبب في استجابة الدعاء

3782

-

آداب الدعاء

3783

-

«وإذا سألت فاسأل الله»

3784

-

واجب الـمسلم أن يصون ماء وجهه عن سؤال الناس

3785

-

أوجب الله للسائل حقًّا في كتابه الـمبين

3786

-

آية الحقوق العشرة

3787

-

القرآن هو معجزة الدهور، وآية العصور

3788

-

تعريف العبادة وأمثلة منها

3789

-

لا يهذب الدنيا ويصفيها سوى الدين وعبادة رب العالـمين

3790

-

لا أبلغ في الزجر من الشرك من القرآن الكريم

3791

-

شرك الـمتأخرين أكبر وأنكر من شرك الأولين

3792

-

﴿وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًا﴾

3793

-

من ينسى إحسان والديه وخاصة أمه إنه لرجل سوء

3794

-

الإحسان إلى الأقارب والأرحام

3795

-

أنواع صلة الأرحام

3796

-

الإحسان إلى اليتامى

3797

-

الإحسان إلى المساكين

3798

-

الإحسان إلى الجار القريب والجار البعيد

3799

-

الإحسان إلى الزوجة

3800

-

الإحسان إلى ابن السبيل

3801

-

الحقوق العشرة هي الغاية في الاتصاف بمكارم الأخلاق

3802

-

الحياة الطيبة لا تُدرَك إلا بالأعمال الصالحة

3803

-

الحياة الطيبة المقصودة في القرآن

3804

-

التوسع في أمور الحياة، والتمتع بأنواع الـمشتهيات، أمر مشترك بين الـمسلمين والكفار

3805

-

كثرة الـمال الخالي عن صالح الأعمال سماه الله عذابًا

3806

-

لا يستغنى عن الـمال في حال من الأحوال

3807

-

ليس معنى التفرغ للعبادة أنه التخلي عن الدنيا

3808

-

معنى «تفرغ لعبادتي»

3809

-

حال الصحابة في العبادة

3810

-

العمل الصالح هو همة التقي

3811

-

ليس معنى الدعاء بالقناعة كونه يترك السعي في سعة رزقه

3812

-

من أعرض عن عبادة ربه فإنه يُبتلَى بفقر النفس، وشغل القلب

3813

-

من أعرض عن عبادة ربه، ونسي أمر آخرته، فإن له معيشة ضنكا

3814

-

المدح للغَنِيّ التَّقِيّ، والـمؤمن القوي

3815

-

وقاية النفس من النار تحصل بأداء ما افترض الله، وترك ما حرم

3816

-

من أحب أن يُحفَظ في عقبه وعقب عقبه فليطع ربه

3817

-

الداء الضار بالولد والوالد هو إهمال الولد

3818

-

إن الله لَيَزعُ بالسلطان أعظم مما يَزعُ بالقرآن

3819

-

التعلم في الصغر كالنقش على الحجر

3820

-

الدعاية بالأفعال أبلغ منها بالأقوال

3821

-

مجاهدة الولد على الصلاة هو من الجهاد في سبيل الله

3822

-

إن الله إذا أحب عبدًا أنزل محبته في قلوب عباده

3823

-

الوالد مدرسة لأولاده

3824

-

جُبل الناس على حب المال والبنين

3825

-

المقصود من المال هو أن يكون زينة في الحياة وسعادة في الممات

3826

-

ما كان الدين في شخص إلا زانه، وما نُزِعَ من شخص إلا شانه

3827

-

كم من ولد في هذا الزمان أرهق أبويه طغيانًا وكفرًا

3828

-

﴿إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوّٗا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡ﴾

3829

-

إذا صلح الراعي صلحت الرعية، وإذا فسد الراعي فسدت الرعية

3830

-

من الواجب على الوالد أن يهذب نفسه بتحسين أخلاقه حتى يكون قدوة لأولاده

3831

-

متى أهملتم تربية أولادكم يتولى تربيتهم الشيطان

3832

-

﴿ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا﴾

3833

-

تعريف الباقيات الصالحات

3834

-

من الناس من يوسع الله عليه الغنى بالـمال، لكنه لا يكتسب به زينة الحياة

3835

-

الغنيُّ الشاكر والغنيُّ الطاغي المستكبر

3836

-

من رزقه الله الـمال رزقًا فليبادر بأداء زكاته، ولينفق منه سرًّا وعلنًا

3837

-

إنما فُضِّلتْ هذه الأمة على سائر الأمم بتمسكها بالإسلام

3838

-

قص الله علينا وصية لقمان لابنه للعظة بها والعمل بموجبها

3839

-

أنواع الشرك

3840

-

التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ...﴾

3841

-

سبب نزول قوله تعالى: ﴿أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ﴾

3842

-

التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿يَٰبُنَيَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ...﴾

3843

-

ترك الإنسان الصلاة عمدًا، هو عين الكفر بالله

3844

-

من لا دين له جدير بكل شر

3845

-

الصلاة هي أم الفضائل

3846

-

التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ ...﴾

3847

-

فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

3848

-

الـمنكرات إذا ظهرت فلم تُغَيَّر، عمَّ عقابُها الصالحَ والطالح

3849

-

ليعتبر الـمعتبر بالبلدان التي قُوِّضَتْ منها خيام الإسلام

3850

-

التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ﴾

3851

-

التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾

3852

-

التعليق على قوله تعالى على لسان لقمان: ﴿وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُور﴾

3853

-

خلق حواء من ضلع آدم

3854

-

العُزَّاب هم أراذل الأحياء، وشرار الأموات

3855

-

الزوجة الصالحة

3856

-

حق الزوجة على زوجها

3857

-

خيار الناس وشرار الناس

3858

-

فعل الأراذل اللئام

3859

-

الأم مدرسة

3860

-

استجابة نساء الصحابة للقرآن وحسن تسترهن

3861

-

الصلاة التي هي عمود الديانة ورأس الأمانة

3862

-

الصلاة قرة العين للمؤمنين في الحياة

3863

-

الصلاة صلة بين العبد وبين ربه

3864

-

من لا صلاة له لا دين له

3865

-

الصلاة نعيم المؤمنين ثقيلة على المنافقين

3866

-

أعظم الناس بركة، وأشرفهم مزية ومنزلة

3867

-

أشأم الناس وأقلهم مزية ومنزلة

3868

-

من لم يرب أبناءه تركهم للشيطان

3869

-

لا تكون الصلاة شرعية ولا مقبولة، حتى تقع على نهج ما سنه رسول الله

3870

-

بعض شروط صحة الصلاة وأركانها

3871

-

الرفع من الركوع، والسجود والرفع منه والطمأنينة في الصلاة

3872

-

أركان الإسلام

3873

-

رأي أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- بقتال مانعي الزكاة

3874

-

الفقراء شركاء للأغنياء فإن منعوهم حقهم وجب على الحاكم انتزاعه لهم

3875

-

أداء الزكاة إنما هو العنوان على شكر نعمة الغنى بالـمال

3876

-

سميت الزكاة زكاة من أجل أنها تزكي الـمال، أي تنميه وتطهره وتنزل البركة فيه

3877

-

ما بقيت الزكاة في مال لم تُخرَج منه إلا أفسدته وأذهبت بركته

3878

-

كيف يصنع الغني في ماله

3879

-

لا يبقى من الـمال إلا شرف الذكر، وعظيم الأجر

3880

-

منع الزكاة هو العنوان على النفاق

3881

-

الزكاة قدْر يسير، يترتب عليها أجر كبير

3882

-

تجب زكاة الأسهم في الشركات وغلة العقار المستأجر

3883

-

ما كان شرع الإسلام ليهمل الـمال الكثير بدون إيجاب حق فيه للفقير

3884

-

الأراضي الـمشتراة للتجارة، حكمها حكم عروض التجارة

3885

-

حكم زكاة الحلي

3886

-

الزكاة بركة ومنعها شؤم

3887

-

إن الله سبحانه قد افترض على عباده الـمؤمنين وجوب العمل بشرائع الدين

3888

-

الفرق بين عبد الله وعبد الدرهم والدينار

3889

-

سمى الله الزكاة صدقة، لتصديق إيمان مُخرِجها

3890

-

من يتسمى بالإسلام ولا يؤدي زكاة ماله، فإسلامه مغشوش لا حقيقة له

3891

-

فرضت الزكاة لامتحان صحةَ إيمان الـمدعين

3892

-

الزكاة قنطرة الإسلام، وهي الدليل والبرهان على صحة الإيمان

3893

-

الزكاة أمانة في مال الغني لإخوانه من الفقراء والـمساكين

3894

-

ما أنفق أحد نفقة في سبيل الحق إلا أخلفها الله عليه بما هو أكثر منها

3895

-

لما ارتد العرب منعوا زكاة أموالهم

3896

-

حصار المرتدين لقبيلة عبد القيس وموت القراء في معركة اليمامة

3897

-

جمع الصحابة للقرآن وانتصارهم على المرتدين

3898

-

سبب ردة العرب هو حداثة عهدهم بالإسلام وعدم تمكنه من قلوبهم

3899

-

متى أصر الأغنياء على منع حق الفقراء وجب على الحاكم جهادهم حتى ينتزعه منهم

3900

-

المال الصالح من مفاخر الدنيا

3901

-

واجب المسلم عند حلول وقت الزكاة

3902

-

الإنسان مستخلف على الـمال، ومسؤول عنه: من أين أخذه؟ وفيم أنفقه؟

3903

-

قصة قارون وفساد سريرته

3904

-

قرابة قرون من موسى وكفره وبغيه

3905

-

بغي الباغي تعود سوء عاقبته عليه في الدنيا قبل الآخرة

3906

-

كثرة مال قارون واستدراج الله له

3907

-

نصح الناصحين لقارون ومبالغتهم في وعظه

3908

-

من وسع الله عليه بالغنى بالـمال، فإن من واجبه أن يتزود من دنياه لآخرته

3909

-

"تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ"

3910

-

نصح قارون بما ينفعه في الدنيا بعد نصحه بما ينفعه في الآخرة

3911

-

الإسلام يأَمر بكسب الأموال وحفظها

3912

-

ليس من الدين أن يتخلى الإنسان عن الـمال

3913

-

أراد بعض الصحابة أن يتصدق بماله كله فرد رسول الله ﷺ صدقته

3914

-

جواب قارون للناصحين له

3915

-

الذم  في القرآن للأعيان ولمن اتصف بصفتهم

3916

-

سوء عاقبة قارون وأمثاله

3917

-

الخسف بالإيمان أضر من الخسف بالأبدان

3918

-

ما أعطي أحد عطاء أفضل من خلق حسن

3919

-

تحديد حسن الخلق

3920

-

كان خلقه القرآن

3921

-

فضل صلة الرحم

3922

-

نماذج من حسن الخلق

3923

-

من حسن الخلق أن تسلم على أهل بيتك إذا دخلت عليهم

3924

-

ثمرة الاستماع الاتباع

3925

-

من حسن الخلق معاشرة الزوجة بالإكرام والاحترام

3926

-

من حسن الخلق، معاشرة الناس بالحفاوة والوفاء

3927

-

من حسن الخلق، استعمال النظافة في الجسم وفي الثياب وفي الـمنزل

3928

-

من حسن الخلق التأَني والتؤدة

3929

-

من حسن الخلق مصاحبة الأخيار

3930

-

إن الأخلاق هي الأرواح

3931

-

نماذج من منكرات الأخلاق

3932

-

من منكرات الأخلاق الشتم واللعن

3933

-

من منكرات الأخلاق، مشي الـمرأة بين الرجال متكشفة

3934

-

من منكرات الأخلاق إرخاء الثوب تعاظما وتكبرا

3935

-

النظافة خصلة من خصال الإيمان

3936

-

لم يشرع الرسول ﷺ لأمته النظافة إلا من أجل ما يترتب عليها من الـمصلحة

3937

-

النظافة صحة للأبدان والبلدان

3938

-

الطرق ليست بملك لشخص أو أشخاص، بحيث يتصرف فيها بما يؤذي الناس

3939

-

النظافة لم تكن واجبة على أمة من الأمم إلا على أمة الإسلام

3940

-

أهل الإسلام قد قصروا بواجبهم في عدم عملهم بأمر دينهم

3941

-

كان النبي ﷺ إذا رأى شيئًا من الأوساخ عرف أثر الكراهة على وجهه

3942

-

التساهل بالنظافة لا يدخل في مسمى التواضع

3943

-

للنظافة مكانة عالية من دين الإسلام

3944

-

من السنة تقليم الأظافر، وحلق العانة، ونتف الإبط

3945

-

النظافة قد فرضت فرضًا محتمًا في دين الإسلام

3946

-

من تعليم الدين تعليم أدب اللباس والنظافة واستعمال الثياب الجديدة

3947

-

التعليق على حديث: «الْمُؤْمِن الْقَوِيّ خَيْر وَأَحَبّ إِلَى اللَّه مِنْ الْمُؤْمِن الضَّعِيف... »

3948

-

الـمؤمن القوي هو الذي يأخذ بوسائل الحزم

3949

-

الإعراض عن استعمال الأدوية الـمجربة؛ لرفع البلاء، ودفع الوباء عجز

3950

-

من هدي النبي ﷺ فعل التداوي في نفسه والأمر به لأهله وأصحابه

3951

-

استعمال الأدوية الـمباحة والوقاية النافعة هي من تمام تحقيق التوحيد

3952

-

ترك الأسباب عجز ينافي التوكل على الله

3953

-

أمر النبي ﷺ بالتداوي وحث عليه

3954

-

الـمؤمن يدفع قدر الله بقدر الله

3955

-

نهى رسول الله ﷺ عن سكنى القرية الوبيئة

3956

-

من الواجب علينا أن ننصح الـمسلمين في استحباب استعمال الأدوية

3957

-

الطيرة من الشرك

3958

-

الـمؤمن يلتجئ إلى ربه، ويتوكل عليه

3959

-

آكد الصلوات الجمعة التي هي عيد الأسبوع

3960

-

هدي النبي ﷺ في القراءة في صلاة الجمعة

3961

-

فضل التسبيح

3962

-

التعليق على قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱلَّذِي بَعَثَ فِي ٱلۡأُمِّيِّ‍ۧنَ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِ...﴾

3963

-

الأمية معجزة من معجزات النبوة

3964

-

تزكية النفوس تكون بالـمحافظة على الفرائض والفضائل واجتناب منكرات الأخلاق والرذائل

3965

-

حال العرب قبل الإسلام

3966

-

الإسلام أنشأ العرب نشأة مستأنفة

3967

-

صِدقُ وعد الله للعرب فصاروا ملوك الأمصار بعد أن كانوا عالة في القرى والقفار

3968

-

شهادة قتادة على تبدل حال العرب بعد الإسلام

3969

-

بشارة النبي صلى الله عليه وسلم للعرب المسلمين بالملك والتمكن

3970

-

الخير الذي أخبر به النبي ﷺ هو مشترك بين الصحابة وبين من بعدهم

3971

-

التعليق على قوله تعالى: ﴿مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَاةَ ...﴾

3972

-

من يسمع أوامر القرآن ولا يعمل بها كمن يقول: ﴿سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَٱسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٖ﴾

3973

-

الجمعة واجبة على كل مسلم في جماعة

3974

-

الأمر بالانتشار والابتغاء من فضل الله وذكره بعد انتهاء صلاة الجمعة

3975

-

السعيد من اغتنم ممر الأيام والليالي والساعات، وتقرب إلى الله فيها بوظائف الطاعات

3976

-

لم يجعل الله لعمل الـمؤمن منتهى إلا الـموت

3977

-

كان الناس يصومون من رجب بعضه، ولم ينكر النبي ﷺ عليهم

3978

-

معنى قول الفقهاء: "ويكره إفراد رجب بالصوم"

3979

-

الترغيب في الصيام

3980

-

النوافل تكمل الفرائض وتحبب العبد إلى الرب

3981

-

صلاة الضحى خير من الدنيا وما فيها

3982

-

فضل الصلاة في البيت

3983

-

الحكم ببطلان حديث «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا إلا فيما افترض عليكم»

3984

-

إن الـموتى يتمنون أنهم أحياء مثلكم ليعملوا أعمالاً صالحة، وقد حيل بينهم وبين العمل

3985

-

شهر رمضان غرة الزمان، ومتجر أهل الإيمان

3986

-

ما ورد في فضل شعبان، وأنه تكتب فيه الآجال...، هومن الكذب على الرسول باتفاق علماء الحديث

3987

-

أحوال الأمة في رمضان

3988

-

ينبغي لنا قبل استهلال رمضان أن نحاسب أنفسنا

3989

-

صيام رمضان عبادة دينية، ورياضة بدنية، وتأديب للشهوة البهيمية

3990

-

شرع الله الصوم لتظهر به عبودية العبد للرب

3991

-

الصيام بمثابة الفرقان بين الـمسلمين والكفار، والـمتقين والفجار

3992

-

حكمة الرب تأبى أن يدع الناس على حسب ما يدعون بألسنتهم

3993

-

امتحن الله من كان قبلنا من الأمم بالشرائع

3994

-

للإسلام صوًى ومنار كمنار الطريق يعرف به صاحبه

3995

-

لا إسلام بدون عمل

3996

-

الـمرء على دين خليله وجليسه

3997

-

شهر رمضان هو متجر أهل الإيمان

3998

-

اكتسب رمضان فضائله بسبب توسع الناس في العبادات

3999

-

كان رسول الله ﷺ أجود ما يكون في رمضان

4000

-

بلوغ رمضان نعمة عظيمة في حق من أطاع الله واتقاه

4001

-

شرائع الإسلام منزلة على جلب الـمصالح ودفع الـمضار

4002

-

شرائع الإسلام هي بمثابة الفرقان بين الـمسلمين والكفار

4003

-

الناس في هذا الزمان، يتسمون بالإسلام، وهم منه بعداء

4004

-

أمر الله بقتل التارك لدينه، رحمة بمجموع الأمة أن تفسد به أخلاقهم

4005

-

وجوب الصيام وبعض الأحكام المتعلقة بمن لا يجب عليهم الصوم

4006

-

بعض الأحكام المتعلقة بالصوم

4007

-

الحكم على حديث «عفي لأُمَّتِى عَنِ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ»

4008

-

بعض أحكام الحيض والنفاس المتعلقة بالصوم

4009

-

من واجب الـمسلمة متى انقطع عنها الدم أن تبادر إلى الاغتسال ثم إلى فعل الصلاة والصيام من غير تأخير

4010

-

أحكام الصفرة والكدرة والشك في الحيض قبل الغروب ودم الحامل في الصوم

4011

-

حكم تناول السحول والترغيب فيه

4012

-

الترغيب في الاستيقاظ وقت السحر

4013

-

الترهيب من كثرة الأكل وكثرة النوم

4014

-

فضل وقت السحر

4015

-

الصيام من أسس الإسلام

4016

-

أحوال الناس في رمضان

4017

-

ما مرّ بالـمسلمين شهر خير لهم من رمضان

4018

-

كان رسول الله ﷺ يبشر أصحابه بقدوم رمضان

4019

-

المؤمنون يتبادلون التهانئ بدخول شهر رمضان

4020

-

رمضان موسم من مواسم الخير

4021

-

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان

4022

-

فضل شهر رمضان على سائر شهور العام

4023

-

الصيام شعار وعنوان للمؤمنين

4024

-

من لم يدع قول الزور والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه

4025

-

أحكام وجوب الصيام

4026

-

بعض أحكام الصيام

4027

-

بعض ما يجوز للصائم

4028

-

بعض أحكام الصوم للحائض والنفساء

4029

-

من واجب الـمسلمة أن تبادر إلى الاغتسال من حين ينقطع عنها الدم

4030

-

بعض أحكام الحيض في الصوم

4031

-

بداية الصوم ونهايته

4032

-

فرض الصيام على المؤمنين

4033

-

تعريف الصيام والحكمة منه

4034

-

أحوال الناس بعد الموت

4035

-

شهر رمضان مزرعة للعباد

4036

-

ثبت مضاعفة ثواب الصدقة والأعمال الصالحة في رمضان

4037

-

الزكاة هي قنطرة الإسلام

4038

-

من رزقه الله من هذا الـمال رزقًا حسنًا؛ فليبادر بأداء زكاته

4039

-

من سنن رمضان صلاة التراويح

4040

-

ترك النبي صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح خشية أن تفرض على الأمة

4041

-

جمع عمر رضي الله عنه الرجال والنساء لصلاة التراويح

4042

-

التراويح هي من قيام الليل، وليست محصورة بعدد

4043

-

فوائد صلاة التراويح

4044

-

حكمة صلاة التراويح

4045

-

فضل السحور والترغيب فيه

4046

-

ما يترتب على السحور من الفضائل

4047

-

التقلل من العشاء، والتيقظ وقت السحور فضيلة

4048

-

خلق الله الخلق لعبادته

4049

-

شرائع الإسلام تنهى عن منكرات الأخلاق والرذائل

4050

-

قد خص الله بالتفضيل شهر رمضان

4051

-

رغم أنف امرئ دخل عليه شهر رمضان ثم خرج ولم يغفر له

4052

-

لا يستحل ترك الصلاة والزكاة والصيام سوى مرتد عن دين الإسلام

4053

-

قتل هذا الإنسان ما أكفره

4054

-

أنزل الله على الـمؤمنين في كتابه الـمبين التعزية والتسلية عن هؤلاء الـمرتدين

4055

-

فضل التوبة والأعمال الصالحة

4056

-

هدي النبي ﷺ في رمضان

4057

-

أحكام زكاة الفطر

4058

-

يجوز إخراج زكاة الفطر من جل قوت البلد مما لم يذكر في الحديث

4059

-

حكم إخراج قيمة زكاة الفطر بالنقود

4060

-

مقدار الفطرة وبعض أحكامها

4061

-

حكم الفقير إذا تحصل على فطرات متعددة

4062

-

يوم عيد الفطر يدعى يوم الجوائز

4063

-

عيد القائمين بالطاعات وعيد التاركين لها

4064

-

يوم الأضحى ويوم الفطر عيدا أهل الإسلام

4065

-

الدين يوصل بمن تمسك به إلى سعادة الدنيا والآخرة

4066

-

المسلم الحق

4067

-

صفات دين الإسلام

4068

-

الإسلام دين صالح لكل زمان ومكان

4069

-

صنيع السلف الصالح

4070

-

إنما ضعف الـمسلمون في هذه القرون الأخيرة، حينما ضعف عملهم بالإسلام

4071

-

لن يرفع العذاب الواقع على الأمة في الزمن الحالي إلا بمراجعة دينها

4072

-

التحذير من الإلحاد والزندقة

4073

-

الخروج لصلاة عيد الفطر هو شكر على إتمام الصيام

4074

-

التاركون للفرائض والطاعات عيدهم عيد الخيبة والندامة

4075

-

شهر رمضان هو غرة الزمان

4076

-

رغم أنف امرئ دخل عليه شهر رمضان، ثم خرج فلم يغفر له

4077

-

يوم الأضحى ويوم الفطر أبدلنا الله بهما عن أيام اللهو واللعب

4078

-

الدين هو هذا السمح السهل الـموصل بمن تمسك به إلى سعادة الدنيا والآخرة

4079

-

المسلم من يظهر إسلامه علانية للناس

4080

-

الإسلام ليس هو محض التسمي به باللسان، ولكنه ما وقر في القلب

4081

-

مدار الإسلام على الأمر بعبادة الله وحده

4082

-

بعض البلدان العربية الإسلامية قد تفشى وانتشر فيها الشرك، وعبادة الأوثان

4083

-

الحكام الذين يزعمون بأنهم مسلمون يقرون قواعد الشرك في بلادهم

4084

-

أدخل الناس الشرك الأكبر، وعبادة القبور في سياسة حكام البشر

4085

-

سنة رسول الله ﷺ، وسيرة أصحابه أنهم يبدؤون بإزالة معابد الشرك والأوثان

4086

-

صنيع السلف الصالح من الصحابة والتابعين، وتابعيهم بإحسان

4087

-

لما اتسعت الفتوح الإسلامية عكف المسلمون على تمهيد قواعد الدين

4088

-

ضعف الـمسلمون في هذه القرون الأخيرة لما ضعف عملهم بالإسلام

4089

-

شهر رمضان هو غرة الزمان، ومتجر أهل الإيمان

4090

-

إن سعيكم لشتى

4091

-

المقارنة بين عيد المحافظين على الطاعات وعيد التاركين لها

4092

-

رمضان شهر النفحات

4093

-

يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ عيدا أهل الإسلام

4094

-

الدين هو هذا السمح السهل الـموصل بالـمتمسك به إلى سعادة الدنيا والآخرة

4095

-

الصلاة من الدين، كموضع الرأس من الجسد

4096

-

من شب على شيء شاب على حبه

4097

-

أدوا زكاة أموالكم طيبة بها نفوسكم، فإن إخراجها بركة

4098

-

عليكم ببر الوالدين، وصلة الأرحام، فإنهما من أسباب سعة الرزق، وبركة الأعمار

4099

-

عليكم بأداء ا لأمانة فإنها عنوان الديانة

4100

-

إياكم والربا فإنه من الكبائر الـموبقة الـمهلكة

4101

-

إياكم والاتجار في الأعيان الـمحرمة

4102

-

اجتنبوا شرب الخمر فإنها مفتاح الشرور

4103

-

اتقوا الله في النساء

4104

-

إن قومًا صرفوا جل عقولهم، للعمل في دنياهم، واتباع شهوات بطونهم وفروجهم، فنهاكم الله أن تكونوا أمثالهم.

4105

-

أين الذين بنوا القصور الـمشيدة، وحازوا فنون الأموال والقلاع؟

4106

-

الشهور والأعوام، والليالي والأيام، كلها مواقيت الأعمال، ومقادير الآجال

4107

-

مضى شهر الصيام، ثم أقبلت أشهر الحج إلى بيت الله الحرام

4108

-

لم يجعل لعمل الـمؤمن منتهى إلا الـموت

4109

-

ما أحسن الحسنات بعد الأعمال الصالحات تتلوها

4110

-

كن ربانيًّا ولا تكن رمضانيًّا

4111

-

النوافل يكمل منها نقص الفرائض

4112

-

فضل صيام التطوع

4113

-

فضل صلاة الضحى

4114

-

الذين يتنفلون بالصوم والصلاة هم أصح الناس أجسامًا، وأطولهم أعماراً

4115

-

أحكام الوتر وفضله

4116

-

كان النبي ﷺ يحافظ على عشر ركعات معروفة

4117

-

حكم تحية المسجد ووقت أدائها

4118

-

لا أفضل من مؤمن يعمر في الإسلام لفعل صلاة أو صيام أو صدقة

4119

-

فضل النية وصلاة النفل

4120

-

الدنيا مزرعة الآخرة

4121

-

الشهور والأعوام، والليالي مقادير الآجال

4122

-

فضل الأيام العشر من ذي الحجة

4123

-

فضل الصيام والتكبير في عشر ذي الحجة

4124

-

أحكام الأضحية والحكمة منها

4125

-

آراء الفقهاء في حديث «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن أخذ شعره وأظفاره»

4126

-

لو أخذ الشخص شيئًا من شعر رأسه، أو لحيته أو أظافره في عشر ذي الحجة، فإنه يجوز له أن يضحي

4127

-

لا إحرام إلا لمن أراد أن يحج أو يعتمر

4128

-

اعتراض عائشة على حديث أم سلمة: "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن أخذ شعره وأظفاره"

4129

-

لا تترتب الفضائل على الأضحية إلا إذا كانت على وجهها الشرعي

4130

-

لا أصل للأضحية عن الميت، ولا دليل على وصول ثوابها إليه

4131

-

النبي ﷺ أرشد الأولاد بأن يتصدقوا عن والديهم الـميتين، ولم يأمرهم بأن يضحوا عنهم

4132

-

صدقة عمر التي استشار النبي ﷺ فيها، وما يؤخذ منها من أحكام

4133

-

لو ضحى أحد بقصد الصدقة عن والديه أو أحدهما بذبيحة يدخلها على أهل بيت من الفقراء؛ فإنها نعم الصدقة

4134

-

القرآن مملوء بذكر الحث على الصدقة، وأنها لا تنقص الـمال، بل تزيده

4135

-

لا أفضل من كون الإنسان يرى صدقته ماضية في حال صحته وحياته