بحث رجوع╰┈➤

الأضحية/الأضحية_عن_الميت

الفوائد (114)

2819

-

أضحية النبي صلى الله عليه وسلم عن أمته لا علاقة لها بالأضحية عن الموتى

2820

-

الأضحية إنما شرعت في حق الحيّ

2823

-

توفي عدد من أقارب النبي ﷺ في حياته ولم يضح عنهم

2824

-

لم يحفظ عن أحد من الصحابة أنه ضحى عن ميِّته ولا أنه أوصى أن يضحى عنه بعد موته

2825

-

جميع الصحابة الذين سألوا رسول الله ﷺ عن أفضل ما يفعلونه لموتاهم لم يرشدهم إلى الأضحية عنهم

2826

-

الصدقة عن الـميت وخاصة من الأولاد عن والديهم هي أفضل من ذبح الأضحية

2827

-

أضحية النبي ﷺ عن أمته من خصائصه ولا تنطبق على أضحية غيره

2828

-

المحدثون متفقون على أنه لا يوجد في الأمر بالأضحية عن الـميت حديث صحيح ولا حسن

2829

-

لا يوجد في مذهب الحنابلة من إمام المذهب إلى القرن الثامن قول بمشروعية الأضحية عن الميت

2831

-

مذاهب مالك، والشافعي، وأبي حنيفة، متفقون على عدم استحباب الأضحية عن الـميت

2832

-

لم ينقل عن الصحابة ولا التابعين فعل الأضحية عن موتاهم

2833

-

شرعت الأضحية في حق من أدركه العيد من الأحياء، شكرًا لله

2834

-

من تربى على مذهب فإن من طبيعته استنكار العمل بمخالفته

2852

-

الأضحية إنما شرعت في حق الحي لا الـميت

2871

-

لا دليل على الأضحية عن الميت

2872

-

لا يوجد عن الإمام أحمد، نصًّا في مسألة الأضحية عن الميت لا جوازًا ولا منعًا

2873

-

أول من طرق موضوع الأضحية عن الميت هو أبو داود في سننه

2875

-

مستند القائلين بالأضحية عن الميت ضعيف

2876

-

بعض ما يستأنس به القائلون بالأضحية عن الميت

2877

-

أهل الحديث متفقون على أنه لا يوجد في الأضحية عن الـميت حديث صحيح

2879

-

الأضحية عن الـميت لم يثبت في كتاب الله ولا في سنة رسول الله مشروعيتها

2880

-

أضحية النبي ﷺ عن أمته لا دليل فيهاعلى جواز الأضحية عن الميت

2883

-

من الخطأ كون الإنسان يضحي عن أبويه الـميتين وينسى نفسه على نسبة عكسية من مشروعية الأضحية

2886

-

رأي صاحب "غنية الألمعي" في جواز الأضحية عن الميت

2888

-

ليس في شيء من الأحاديث ذكر الأضحية عن أمة محمد على سبيل الانفراد

2890

-

لم يضح النبي صلى الله عليه وسلم عمن مات من أهل بيته

2891

-

لو كان للأضحية عن الميت أصل لكان السلف الطيب أحق بالسبق إليه

2892

-

لا أصل لمنع الأكل من أضحية الميت

2893

-

لا يحرم الأكل من الأضحية بتعيينها

2895

-

إذا أوصى الميت بالأضحية عنه لا يجوز لمنفذ الوصية الأكل منها

2896

-

رأي المالكية في الأضحية عن الميت

2897

-

رأي الشافعية في الأضحية عن الميت

2898

-

رأي الأحناف في الأضحية عن الميت

2899

-

لا يوجد عن الإمام أحمد قول بالجواز ولا بالمنع للأضحية عن الميت

2900

-

فتوى الشيخ حمد بن ناصر بن معمر في الأضحية عن الميت

2901

-

الرد على الشيخ حمد بن ناصر بن معمر في تجويزه للأضحية عن الميت

2903

-

القول إن الأضحية عن ميت أفضل منها عن حي، قول باطل

2904

-

القول بأن ذَبح الأضحية عن الـميت أفضل من الصدقة بثمنها قول باطل

2905

-

أول من قال بتفضيل ذبح الأضحية عن الـميت على الصدقة عنه هو شيخ الإسلام ابن تيمية

2907

-

الذي جعل شيخ الإسلام يغفل عن تحقيق مسألة الأضحية عن الميت هو عدم الابتلاء بها في زمنه

2908

-

ابن تيمية نفسه لا يرضى أن يقلده أحد فيما أخطأ فيه

2909

-

لو علم الصحابة أن للأضحية عن الميت أصلا لعملوا بها

2910

-

لم يرد ذكر للأضحية عن الميت في كتب الحنابلة المتقدمين

2911

-

شيخ الإسلام ابن تيمية هو أول من قال بتفضيل الأضحية عن الميت

2914

-

اتفق الأئمة الأربعة على أن الأضحية في خاصة الحي أفضل من التصدق بثمنها

2915

-

ولاة الأوقاف والوصايا يجتمع عند أحدهم قدر الخمسين والستين من الأغنام، للأضحية عن الأموات

2917

-

الأضحية عن الميت أحق بالصرف في الصدقة لعدم ما يدل على مشروعيتها

2919

-

يتردد في الذهن عدم صحة نسبة القول بتفضيل الأضحية عن الميت بالصدقة عنه بثمنها إلى ابن تيمية

2920

-

الظاهر من مذهب مالك والشافعي وأبي حنيفة عدم مشروعية الأضحية عن الميت

2925

-

أرشد النبي ﷺ سعد بن أبي وقاص إلى الصدقة بثلث ماله ولم يأمره بالأضحية عن نفسه

2926

-

لم يأمر النبي ﷺ أبا طلحة بأن يجعل له في حديقته العظيمة أضحية تذبح له بعد موته، بل أمره بالصدقة بها

2927

-

أرشد النبي ﷺ عمر بن الخطاب إلى الصدقة بأرضه ولم يأمره بجعلها أضحية له بعد موته

2928

-

عدم فعل الصحابة للأضحية عن الميت يعد من الإجماع القديم

2929

-

فصل الخطاب في أفضل ما يفعله الحي للميت، وخاصة الولد لوالديه

2930

-

إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث، ولم يذكر فيها الأضحية

2931

-

من تدبر أوقاف الصحابة والوصايا الصادرة منهم لن يجد فيها ذكرًا للأضحية لكونها غير معروفة عندهم

2932

-

رد قول من قال: إنه يجوز أن يضحى عن الـميت كما يحج عنه

2937

-

الأضحية عن الميت لا تقاس على الحج عنه

2943

-

إجازة صاحب الإقناع إهداء الثواب للأحياء والأموات

2957

-

لم يكن من عادة السلف إهداء ثواب الأعمال إلى موتى الـمسلمين

2962

-

يجوز للأولاد قضاء واجبات آبائهم من صلاة وصيام وحج

2979

-

على كافة العلماء صرف هذه الأوقاف والوصايا الـمجعولة في الأضاحي عن الأموات فيما نص عليه الكتاب والسنة

2981

-

لو دُفع إلى أهل كل بيت من الفقراء ثمنُ أضحية في ثواب ميتهم لكان أنفع للحي وللميت

2990

-

اعتراض الشيخ عبد العزيز بن ناصر بن رشيدعلى رسالة "الدلائل العقلية والنقلية"

2996

-

القول بعدم مشروعية الأضحية عن الـميت، هو الـمشهور في المذاهب الأربعة

2997

-

إذا اشتدت كراهية الشخص للشيء لم يكد يراه ولا يسمعه

3000

-

عبد العزيز بن ناصر للأسف لم يأت بدليل واحد من الكتاب ولا من السنة ولا من قول أحد من الصحابة ولا التابعين

3004

-

الأحاديث التي استدل بها الشيخ عبد العزيز بن رشيد لا تتناسب مع ما يريد أن يستدل له

3008

-

المنكرون يرون أن العلم الصحيح هو فيما حفظوه من كتب مذهبهم

3010

-

لم يثبت بطريق صحيح ولا صريح ما يدل على مشروعية الأضحية عن الميت

3011

-

لم يثبت عن الإمام أحمد القول بمشروعية الأضحية عن الـميت

3012

-

لا حيلة لي في إفهام من لا يريد أن يفهم

3014

-

الحلال ما أحله الله ورسوله، والدين ما شرعه الله في كتابه وعن لسان نبيه

3015

-

عدم تضحية النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة عن الأموات يدل على عدم ثبات مشروعيتها

3016

-

الأضحية عن الـميت لم تكن معروفة عن السلف

3017

-

الأضحية إذا أطلقت لا تسمى صدقة، كما أن الصدقة لا تسمى أضحية

3020

-

الأضحية عن الميت شاة لحم وليست من الأضحية في شيء

3021

-

قياس الأضحية عن الميت على الحج عنه قياس مع الفارق

3022

-

حكم الأضحية غير حكم الصلاة والصيام والحج

3023

-

ظاهر مذهب الشافعية أن ما عدا الدعاء والاستغفار والصدقة والحج الواجب، لا يصل إلى الـميت ثوابه

3024

-

الظاهر من مذهب الشافعية والـمالكية والحنفية، أنه لا أضحية عن الـميت لعدم ما يدل على مشروعيتها

3028

-

ما نسب إلى ابن تيمية من القول بجواز الأضحية عن الـموتى غير صحيح، أو أنه قاله ثم ترجح عنده خلافه

3030

-

من فعل طاعة لله ثم أهدى ثوابها إلى حي أو ميت لم ينتقل ثوابها إليه

3045

-

أقاويل الرجال يستدل لها ولا يستدل بها

3046

-

العالـم قد يقول ما يعجزه أن يقيم الحجة على صحته

3050

-

لا يقاس عمل غير الولد على الولد

3051

-

استدل العلماء بهذا الحديث على جواز اشتراك أهل البيت في ذبيحة واحدة

3053

-

الاشتراك في الثواب موسع فيه ليس كإفراد الميت بالأضحية

3056

-

إن الله سبحانه قد أثبت لنبيه صلى الله عليه وسلم الولاية على أمته

3057

-

الشيخ إسماعيل الأنصاري لم يأت بحرف واحد ينقض به ما قلت

3065

-

الحاكم يصحح كثيرًا من الأحاديث الساقطة والـموضوعة

3076

-

تضعيف ابن حجر وابن العربي والمباركفوري لحنش

3081

-

العامل بالمفهوم التارك للمنطوق كالذي يفضل القياس على النص

3082

-

لو كان حديث الأضحية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيحًا عند السلف لبدؤوا بأضحية النبي قبل أضحيتهم لأنفسهم

3083

-

من ادعى ما لا حقيقة له فضحته شواهد الامتحان

3084

-

نص ما كتب الشيخ عبد الله بن محمود في ابن تيمية وما فيه من تقدير واحترام له

3086

-

الشيخ إسماعيل الأنصاري لم يجد عن أحد من العلماء ممن سبق شيخ الإسلام أنه قال بتفضيل ذبح الأضحية عن الـميت

3087

-

أبو داود والترمذي لم يحكما بصحة حديث الأضحية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

3088

-

العلم أمانة والكتمان خيانة، والله لا يصلح كيد الخائنين

3089

-

الصدقة لا تسمى أضحية، كما أن الأضحية لا تسمى صدقة، ولكل شيء حكمه على حسب حقيقته

3091

-

يجوز للشخص أن يذبح شاة أو بقرة يوم عيد النحر ويصدق بها عن ميته

3092

-

ولو علم ابن العربي ومن معه أن الذين يضحون للأموات أنهم يأكلون لحمها ومخها ولا يتصدقون إلا بالقدر اليسير منها لما قالوا بجواز ذلك

3093

-

الأضحية لخاصة الحي أفضل من التصدق بثمنها باتفاق الأئمة الأربعة

3094

-

يجب العدول عن الأضحية عن الميت إلى الصدقة بثمنها الـمنصوص على فضلها ووصول نفعها

3095

-

كلام ابن العربي يدل على تفضيل الصدقة عن الميت على الأضحية عنه

3096

-

رأي ابن العربي والعبادي بأن الأضحية عن الميت صدقة يقابله رأي مالك وجماعة

3098

-

أحب الحديث أصدقه، وخير القول ما يصدقه العيان

4130

-

لا أصل للأضحية عن الميت، ولا دليل على وصول ثوابها إليه

4131

-

النبي ﷺ أرشد الأولاد بأن يتصدقوا عن والديهم الـميتين، ولم يأمرهم بأن يضحوا عنهم

4132

-

صدقة عمر التي استشار النبي ﷺ فيها، وما يؤخذ منها من أحكام

4133

-

لو ضحى أحد بقصد الصدقة عن والديه أو أحدهما بذبيحة يدخلها على أهل بيت من الفقراء؛ فإنها نعم الصدقة

4220

-

لم نجد دليلاً صحيحًا يأمر بالأضحية عن الـميت

4238

-

الصدقة عن الآباء؛ من أفضل ما يرجى ثوابها ونفعها إليهم

4316

-

يجب على الموصي أن يراعي العدل، ويجتنب الحيف في وصيته