من الـمعلوم عدم الـمناسبة بين هذه الأحاديث التي استدل (يعني الشيخ عبد العزيز بن رشيد) بها وبين ما يريد أن يستدل له مما يقوي به حجته على القول بمشروعية الأضحية عن الـميت، وأنها أفضل من الصدقة بثمنها حسبما وعد به في نقده، ولا يخفى عدم الـمناسبة على مثله، لكن يترجح عندي أنه يتكلم بدون تفكير، أو أنه لمّا أعوزته الحيلة عن وجود دليل صريح ينهض لصحة ما يدعي به لجأ إلى الاحتجاج بمثل هذه الأحاديث التي هي بعيدة عن الـمعنى الـمقصود كياسة منه لقصد الترويج بها على العوام وعلى ضعفة الأفهام، ليوهم الناس أنني أنكر مشروعية الأضحية الثابتة بالكتاب والسنة، حتى يقيم نفسه مقام الغيور الـمكافح والـمنتصر الفاتح على حد ما قيل: إن لم تغلب فاخلب.