بحث

(4) بطلان نكاح المتعة بمقتضى الدلائل من الكتاب والسنة

الفوائد (63)

1068

-

حكم النكاح الشرعي والترغيب فيه

1069

-

حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة تحريما مؤبدا إلى يوم القيامة

1070

-

ابن عباس نفسه يصرح بأن نكاح المتعة قد حرم كتحريم الميتة والدم ولحم الخنزير

1071

-

تقديم محتوى رسالة الخاقاني وتأثيرها في الشباب

1072

-

بعض الأدلة المحرمة لنكاح المتعة

1073

-

الشيعة لا يعملون بنكاح المتعة في أنفسهم

1074

-

تبيين سوء نية الخاقاني في نشر مقالته

1075

-

تحديد مفهوم نكاح المتعة وحكمه عند الشيعة

1076

-

تدليس أحد علماء الشيعة واحتجاجه بالنقول الباطلة

1077

-

تلبيس أحد علماء الشيعة على أسماع الناس

1078

-

أنواع الأنكحة في الجاهلية

1079

-

نكاح المتعة هو من قبيل ﴿مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ﴾

1080

-

ليس في الشريعة الإسلامية نكاح مباح إلا نكاح الزوجة أو الأمة

1081

-

رأي ابن تيمية في الاستمناء

1082

-

أساطين الشيعة ورؤساءهم يتعففون عن نكاح المتعة

1083

-

بعض المصالح المترتبة على الزواج الشرعي الدائم

1084

-

نكاح المتعة من الأسباب التي ينقطع بها النسل

1085

-

يتفق أهل السنة والزيدية من الشيعة على تحريم نكاح المتعة

1086

-

دليل الشيعة على جواز نكاح المتعة

1087

-

نكاح المتعة ليس فيه طلاق ولا نفقة ولا ميراث

1088

-

تفسير قوله تعالى: ﴿فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ﴾

1089

-

المقارنة بين نكاح المتعة والنكاح الشرعي

1090

-

نكاح المتعة كان من عمل الجاهلية ثم بقي مباحا في أول الإسلام

1091

-

متعة النساء قد أبيحت في زمان أُبيح فيه أكل الميتة

1092

-

الأحكام من الأمر والنهي والحلال والحرام تنزل على النبي ﷺ شيئًا بعد شيء

1093

-

التدرج في تحريم الخمر

1094

-

أوجب العلماء إقامة الحد على من يستحل متعة النساء

1095

-

حديث علي رضي الله عنه في نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة

1096

-

لا يبعد أن يكون حديث جابر مكذوبًا عليه

1097

-

من عادة صاحب المقالة أن يحتج بالمنسوخ الذي زال حكمه وبطل العمل به

1098

-

إنما يؤخذ بالأخير فالأخير من أقوال النبي ﷺ وأفعاله وأحكامه

1099

-

نكاح المتعة رخص فيه ﷺ أيامًا ثم نهى عنه

1100

-

ما نهيتكم عنه فاجتنبوه

1101

-

كما لا يعذر في الزنا بدعوى الضرورة فكذلك نكاح المتعة

1102

-

نكاح المتعة حرام إلى يوم القيامة

1103

-

تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير ليس من التحريم المؤبد إلى يوم القيامة

1104

-

نكاح المتعة أشد من الزنا

1105

-

شرع الله الحدود لتكون بمثابة الزواجر عن ارتكاب الجرائم

1106

-

مجرد تغلب الشهوة ليس ضرورة

1107

-

لم يبح رسول الله ﷺ تعاطي الربا للمضطر

1108

-

ترك الصحابة الربا وشرب الخمر رغم تجذره في نفوسهم

1109

-

إن النكاح قد يصبر عنه بعض الناس السنين الطويلة مع رجوليتهم وقوة شهوتهم

1110

-

الذين يولعون بمجالسة النساء والعكوف بينهن هم الفارغون البطالون

1111

-

عشق شعراء العرب يُتصور على ألسنتهم، وإلا فمن المشهور اتصافهم بالعفاف والحصانة

1112

-

الحاجة الضرورية لا ينبغي أن ترقى إلى درجة استحلال المحظورات

1113

-

العزاب هم أراذل الأحياء وشرار الأموات

1114

-

العلامة ابن القيم يجزم بتحريم نكاح المتعة

1115

-

النصوص الصحيحة ترد على من ادعى أن بدء تحريم متعة النساء وقع زمن عمر

1116

-

نهي عمر عن متعة النساء-على فرض صحته-إبلاغٌ للسنة وإشهارٌ لها

1117

-

من الكذب نسبة الشيعة إلى علي قوله: لولا نهي عمر عن المتعة ما زنى إلا شقي

1118

-

اقتصار ابن حزم على أن تحريم متعة النساء كان زمن النبي صلى الله عليه وسلم

1119

-

من ترك شيئًا لله عوضه الله ما هو خير منه

1120

-

حث النبي ﷺ أمته على فتح أبواب النكاح الشرعي وتسهيل طرقه

1121

-

استدلال الشيعة بالأحاديث الموضوعة

1122

-

يوجد من ينكر متعة النساء من علماء الشيعة وينهـى عنها أشد النهي

1123

-

في كتب الزيدية أن الإمام جعفر الصادق يرى المتعة من الزنا

1124

-

المتعة ليست إلا من قبيل اتخاذ الأخدان

1125

-

الذي لا يستطيع صداق الحرائر لم يبح له القرآن نكاح المتعة

1126

-

لو كان نكاح المتعة حلالاً لما سكت عنه القرآن

1127

-

تفسير قوله تعالى: ﴿وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ...إلخۚ﴾

1128

-

لو كان نكاح المتعة جائزًا لوجب بيانه ولما ساغ كتمانه

1129

-

يوجد في نكاح المتعة ما يوجد في السفاح من المضار

1130

-

من عرفنا من الشيعة هم أبعد الناس عن نكاح المتعة