(4) كلمة الحق في الاحتفال بمولد سيد الخلق

الفوائد (119)

2297
-
رسالة المحضار دعاية سافرة إلى وجوب الاحتفال بالمولد النبوي

2298
-
جعل الاحتفال بالنعم واجبًا على الناس، بدعة

2299
-
معنى الاحتفال لغة واصطلاحا

2300
-
الواجب الشكر عند حلول النعم وزوال النقم لا الاحتفال

2301
-
من طبيعة البدعة على اختلاف أنواعها التمدد والتفجر

2302
-
ما ظهرت بدعة إلا رفع مقابلها من السنة

2303
-
الاحتفال بالمولد يفحُش في مكان دون مكان وزمان بعد زمان

2304
-
الاحتفال بالنعم أو بميلاد النبي عليه الصلاة والسلام أو بالإسراء به كلها من البدع

2305
-
العامي مشتق من العمى

2306
-
غلط العالم كغرق السفينة

2307
-
أحاديث أنس بن مالك في معاملة الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم

2308
-
البدع بريد الشرك

2309
-
البدع تبدأ بالأفراد، ثم تشتهر وتنتشر بالجماعات

2310
-
لن تجد أفصح ولا أنصح من رسول الله صلى الله عليه وسلم في إنذاره وتحذيره عن البدع

2311
-
صاحب رسالة "الاحتفال بذكر النعم واجب" متعصب في الجهالة، غير عارف بحقائق الدلالة

2312
-
لم يأت صاحب رسالة "الاحتفال بذكر النعم واجب" على صحة ما يقول بدليل صحيح من المنقول أو المعقول

2313
-
كل متصد للدعوة إلى الباطل فإنه يقدم أمام دعوته من الترويج بالحق ما يستدعي قبول باطله

2314
-
في صاحب رسالة "الاحتفال بذكر النعم واجب" حظ وافر من قوله تعالى: ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ ...﴾

2315
-
سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها العلماء في المساجد والمجالس لا يقصدون هذه الاحتفالات

2316
-
كل ما ذكر صاحب رسالة "الاحتفال بذكر النعم واجب" من الأدلة في مشروعية الاحتفال بالنعم، من الكذب المفترى على الله

2317
-
لولا من يقيمه الله لدحض شبه الملحدين ودفع بدع المبتدعين لفسد الدين

2318
-
بركة الرسول ﷺ على أمته لا تعد ولا تحصى

2319
-
رضي الأنصار أن ينصرف الناس بالمال وينصرفون هم برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحالهم

2320
-
إن رسول الله ﷺ لم يطلب من أمته على هدايته ودعوته مِنَّةً

2321
-
نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إطرائه والغلو في الدين

2322
-
كل إناء ينضح بما فيه

2323
-
هذا الكاتب (صاحب رسالة "الاحتفال بذكر النعم واجب") قد اعترف على نفسه بما عسى أن يقول الناس فيه

2324
-
استدلال الكاتب (صاحب رسالة "الاحتفال بذكر النعم واجب") بالاحتفال بالنعم هو استدلال فاسد بالنص والقياس

2325
-
الكاتب (صاحب رسالة "الاحتفال بذكر النعم واجب") يصرف القرآن عن مواضعه ليقيم من ذلك حجة على الاحتفال بالنعم والاحتفال بالمولد النبوي

2326
-
صلاة الأنصار الجمعة، إنما وقع بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم

2327
-
اجتماع الأنصار كان لصلاة الجمعة لا للاحتفال

2328
-
أول جمعة صلاها النبي ﷺ مباشرة منه، فهي في مسجد بني عبد الأشهل بالمدينة

2329
-
لا يقاس الاجتماع لصلاة الجمعة على الاجتماع للمولد الذي ليس له أصل من الكتاب ولا من السنة

2330
-
كيف يقاس شرع الله الحكيم بشريعة المخلوقين

2331
-
كأن الكاتب (يعني صاحب رسالة "الاحتفال بذكر النعم واجب") يملي كتابه من تفكير منامه، لا من عقله

2332
-
كل بدعة ضلالة

2333
-
تعريف البدعة

2334
-
البدع بريد الكفر

2335
-
لو كان عملُ هؤلاء صحيحًا في محبة الرسول ﷺ لاتبعوا أمره واجتنبوا نهيه

2336
-
السنة الطريقة تطلق على العمل الحسن وعلى العمل السيئ

2337
-
السنة السيئة

2338
-
ليس في الحديث دليل على صحة ما يرمي إليه الكاتب من تسمية البدع بالسنة الحسنة أو البدعة الحسنة

2339
-
أول من أحدث بدعة المولد هم الفاطميون أهل مصر

2340
-
الاحتفال بالمولد هو من سنة الفاطميين ليس من سنة الدين

2341
-
فإنه بالاستمرار على الاحتفال كل عام يصير سنة عند العوام

2342
-
قد علق الناس على بدعة الاحتفال بالمولد ما يستدعي قبولها وإقبال الناس إليها

2343
-
لا يقال: إن الاحتفال بالمولد سنة فجهلها الصحابة والسلف الصالح

2344
-
في آخر الزمان يصير العلم جهلاً والجهل علمًا والبدعة سنة والسنة بدعة

2345
-
حسبنا اعتراف الكاتب على نفسه، بأن الاحتفال بالمولد بدعة

2346
-
ليس في شريعة الإسلام بدعة حسنة قطعًا وإن غلط بعض العلماء في ذلك

2347
-
صاحب رسالة "الاحتفال بذكر النعم واجب" مبتلى بقلب الحقائق في المعقول والمنقول

2348
-
الأولى لصاحب رسالة "الاحتفال بذكر النعم واجب" أن يصرف جهده إلى دعوة الناس إلى كتاب ربهم وسنة نبيهم

2349
-
جمع القرآن ليس من البدعة الحسنة في شيء، بل هو من الأمر المحتم

2350
-
الجمع للقرآن من الأمر الواجب

2351
-
جمع القرآن هو من عناية حفظ الله له

2352
-
طبيعة الإنسان النسيان

2353
-
سبق علم الله بجمع القرآن لذلك سماه كتابا

2354
-
الجمع للقرآن من واجبات الأمة ومن ضرورات حفظ الدين

2355
-
سبب ترك أبي بكر المبادرة بإجابة عمر إلى جمع القرآن

2356
-
سبب عدم جمع النبي ﷺ للقرآن في حياته

2357
-
الناس يتفاوتون في استنباط المعاني والأحكام أعظم من تفاوتهم في العقول والأجسام

2358
-
واجب الكاتب أن يبدي غوامض البحث بالتحقيق

2359
-
الأذان هو من ذكر الله عز وجل

2360
-
الشريعة الإسلامية مبنية على جلب المصالح وتكثيرها ودرء المفاسد وتقليلها

2361
-
كل بدعة ضلالة كما أخبر النبي ﷺ بذلك

2362
-
امتنع رسول الله ﷺ من مواصلة العمل بصلاة التراويح جماعة خشية أن تفرض

2363
-
تسمية التراويح وعدد ركعاتها

2364
-
التراويح سنة سنها رسول الله ﷺ قولاً منه وفعلاً، وإقرارًا

2365
-
أقوال علماء أهل السنة من سكنة الأمصار ينكرون الاحتفال بالمولد

2366
-
تعليق رشيد رضا على فتوى ابن حجر

2367
-
كل بلد لا يؤمر فيها بالمعروف ولا ينهى فيها عن المنكر، تنشأ فيها المذاهب الهدامة

2368
-
ضرب النبي ﷺ مثلاً لعمل المنكرات والمخالفات والسكوت عنها

2369
-
امتنان الله تعالى على المسلمين بابن تيمية

2370
-
بعض فضائل ابن تيمية وأعماله الصالحة

2371
-
ردود ابن تيمية وعلومه

2372
-
رأي الحافظ الذهبي في ابن تيمية

2373
-
إنكار معاصري ابن تيمية عليه وحسدهم له

2374
-
رأي السبكي في ابن تيمية

2375
-
رأي أبي حيان في ابن تيمية

2376
-
رأي عمر بن الوردي في ابن تيمية وعتابه للمعادين له

2377
-
أكثر الناس لا يتحمل الصبر على مخالفة رأيه ومذهبه

2378
-
مكتبات المسلمين وحتى مكتبات النصارى مملوءة من كتب شيخ الإسلام

2379
-
معنى قول النبي ﷺ: إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين...إلخ

2380
-
تاريخ مولده صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي عليه

2381
-
امتن الله على عباده المؤمنين بنبوته صلى الله عليه وسلم وبعثته، لا بمجرد ولادته

2382
-
حال البشرية عند بعثته صلى الله عليه وسلم

2383
-
سُميَ العرب بالأميين لكون الأمية سائدة بينهم

2384
-
أمية الرسول صلى الله عليه وسلم هي معجزة من معجزات نبوّته

2385
-
الأمية من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم

2386
-
حالة العرب قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم

2387
-
الإسلام والعمل به على التمام أنشأ العرب نشأة مستأنفة

2388
-
صار العرب ملوك الأمصار بعد إسلامهم بعد أن كانوا عالة في القرى والقفار

2389
-
الإسلام غير حال العرب

2390
-
رسول الله ﷺ لم يشرع لأمته تعظيم مولده بمثل هذا الاحتفال والتجمع فيه

2391
-
تعظيم المولد النبوي ليس من الإسلام ولا من عمل السلف الصالح الكرام

2392
-
بعض المنتسبين إلى العلم يحبذون المولد للناس

2393
-
من طبيعة البدعة التمدد والتفجر، ثم التنقل من بلد إلى بلد

2394
-
طبيعة البدع على اختلاف أنواعها التمدد والتفجر

2395
-
المولد في الأمصار يُفعل فيه أشياء من المنكرات

2396
-
حسن المقاصد لا يبيح فعل البدع

2397
-
المحبة الطبيعية لا تغني عن المحبة الدينية شيئًا

2398
-
معنى شهادة أن محمدًا رسول الله

2399
-
أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نصلي عليه بعد إجابة المؤذن

2400
-
إن الله وكل ملائكة يبلغونه صلى الله عليه وسلم كل من صلى عليه من أمته

2401
-
اتفق العلماء أن حديث «من حج ولم يزرني فقد جفاني» مكذوب على رسول الله ﷺ

2402
-
ما عيبت الدنيا بأكثر من ذكر فنائها وتقلب أحوالها

2403
-
لا يجزع من الموت ويفزع من هوله إلا الذي لم يقدم لآخرته خيرًا

2404
-
الناس في الدنيا بمثابة الغرباء

2405
-
بدء الوحي واكتمال الدين

2406
-
إشارة النبي ﷺ للناس في خطبته باقتراب أجله

2407
-
نزول سورة النصر والإشارة إلى قرب أجله صلى الله عليه وسلم

2408
-
كان أبو بكر هو أعلم الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم

2409
-
وجعه صلى الله عليه وسلم وحديثه مع بنته فاطمة

2410
-
آخر ما نزل من القرآن

2411
-
آخر ما وصى به صلى الله عليه وسلم

2412
-
نعي أبي بكر للنبي صلى الله عليه وسلم

2413
-
موت النبي صلى الله عليه وسلم وإنفاذ جيش أسامة

2414
-
بيعة أبي بكر وتجهيز النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة عليه

2415
-
دفنه صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة