بحث

(1) حكمة إباحة تعدد الزوجات

الفوائد (47)

956

-

كمال دين الإسلام وشموله

957

-

كمال الإسلام وسلوك أعدائه

958

-

استحسان الأعداء لأحكام الإسلام لما رأوا مصلحتها في الواقع

959

-

لا يزال الناس يرجعون بداعي الضرورة إلى العمل بشريعة الإسلام

960

-

لا يزال الناس يحتاجون بداعي الضرورة إلى الرجوع لأحكام الإسلام

961

-

الإسلام يجمع بين مصالح الدنيا والدين

962

-

بعض حكم جواز تعدد الزوجات في الإسلام

963

-

التعدد فيه محاسن ومساوئ

964

-

بدأ النصارى يعرفون وجه الحاجة بداعي الضرورة إلى التعدد

965

-

رأي جوستاف لوبون في تعدد الزوجات

966

-

مقارنة جوستاف لوبون بين تعدد الزوجات في الشرق والغرب

967

-

الحكم التي جعلت الدين يقر تعدد الزوجات عند جوستاف لوبون

968

-

المقصود من النكاح هو كثرة النسل المطلوب شرعًا والمرغب فيه عرفًا

969

-

من مقاصد النكاح إحصان كل من الرجل والمرأة

970

-

أباح الله التعدد رحمة منه لجميع الناس

971

-

أفضل للعانش المشاركة مع الضرائر من البقاء على العزوبة

972

-

وُجد في هذا الزمان كثير من النصارى يدعون قومهم إلى إباحة التعدد بمقتضى القانون

973

-

رأي الفيلسوف الإنجليزي (سبنسر) في التعدد

974

-

ضرر قلة النسل وانتشار الفساد في الأرض، أعظم من ضرر التعدد بكثير

975

-

هؤلاء الذين يبالغون في التشنيع على المسلمين في التعدد للزوجات ما منهم أحد يكتفي بزوجة واحدة

976

-

غلاة النصارى من المبشرين والقسيسين قد صار التعدد موضع لجاج وجدال منهم مع المسلمين

977

-

غلاة النصارى يبالغون في إنكار التعدد على الإسلام وعلى خاصة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

978

-

لا وجه لإنكار النصارى جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تسع نسوة

979

-

الجمع لأكثر من أربع نسوة من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم

980

-

الاقتناع بزوجة واحدة متى حصل المقصود منها أفضل من التعدد

981

-

المسلمون على دين وسط

982

-

من استرسل في اللذات، لن تشبع نفسه أبدًا

983

-

أهنأ العيش وأسعده هو ما أرشد إليه القرآن الكريم

984

-

الشريعة الإسلامية السمحة أباحت التعدد بشرط التزام العدل

985

-

التعدد بين الأمس واليوم

986

-

لا يسمح بالتعدد للعاجز عن القيام بواجبه

987

-

العقل المعيشي يعقل الرجل المقل عن التعدد لغير ضرورة

988

-

شُرع النكاح لعموم منفعته كما شُرع فسخه عند وجود ما يقتضيه

989

-

من محاسن الإسلام أنه جعل للمؤمن من كل ضيق فرجًا ومخرجًا

990

-

الكفار يعترفون بفضل الإسلام وصلاحية الحكم به في كل زمان ومكان

991

-

يجب العدل بين الزوجات في الدخول والمبيت والنفقة الواجبة، بخلاف ميل القلب بالمحبة

992

-

عدل النبي صلى الله عليه وسلم بين زوجاته

993

-

إذا لم يعط الزوج كل واحدة من زوجاته حقها بالعدل فإنه يعتبر ظالما

994

-

مطالبة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم له بالنفقة

995

-

إذا اشتد النزاع بين الزوج وزوجته فقد جعلت لها الشريعة مخرجا

996

-

جعلت الشريعة الخلع فرجا ومخرجا للمرأة

997

-

تذكير الناس بفضيلة العدل ما يترتب عليه من صلاح الأهل والمال والعيال

998

-

التذكير بمساوئ عدم العدل

999

-

تجب نفقة المطلقة الحامل والمرضع

1000

-

كثير من الناس لا ينقادون لأحكام الشرع إلا مكرهين

1001

-

المطلقة تختار أن يذهب حقها ولا تبرز للمطالبة والشكوى

1002

-

بعض المطلقين من ذوي الشرف واليسار ينفقون على عيالهم ومطلقاتهم