والأضحية إنما شرعت في حق الحي الغني شكرًا لنعمة بلوغه العيد. أما الأضحية عن الـميت فإنه بمقتضى التتبع والاستقراء لكتب الصحاح والسنن والـمسانيد، لم نجد لها دليلاً صحيحًا يأمر فيها - بالأضحية- عن الـميت، أو يشير إلى وصول ثوابها إليه. ولم ينقل عن أحد من الصحابة أنه ضحى لميته، أو أنه أوصى أن يضحى عنه بعد موته، أو أنه وقف وقفًا في أضحية. فليس لها ذكر عندهم لا في أوقافهم ولا وصاياهم ولا تبرعاتهم لموتاهم. فلو كانت الأضحية عن الـميت سنة، أو أنه يصل إلى موتاهم ثوابها بعد موته لسبقونا إلى فعلها. وإنما أرشد النبي الأولاد إلى الصدقة عن والديهم إذ هي أفضل من الأضحية.