ثم إنه (يعني ابن حمدان) يتناقض من حيث لا يشعر، فتراه ينحي بالـملام وتوجيه الـمذام على صاحب رسالة الـمقام ويقول: إن هذه القضية لو وقعت زمن عمر بن الخطاب لجمع لها الـمهاجرين والأنصار واستشارهم فيها. ثم هو يضرب بمقالته هذه عرض الجدار ويقدم على تحريم الإفتاء بالتحويل بدون مشورة ولا مستشار، وأكبر من هذا وأنكر، دعواه أن تحويل الـمقام عن موضعه إلى محل قريب منه إلحاد في الدين وتغيير لشعائره: ألا تسألان الـمرء ماذا يحاول أنحب فيقضـى أم ضلال وباطل إنه لو كان معتدلاً في رأيه، منصفًا في قوله لساق ما لديه مما أدى إليه فهمه ووصل إليه علمه ثم ترك الباب للاجتهاد مفتوحًا والـمجال مفسوحًا، إذ قد يحفظ الإنسان شيئًا وتضيع عنه أشياء، فقد أصابت امرأة وأخطأ عمر: وكم من عائب قولاً صحيحًا وآفته من الفهم السقيم