فدعواه (يعني ابن حمدان) أن الـمحاولة هي طلب الشيء بحيلة وأن هذا هو معناها في اللغة حسبما ذكره صاحب النهاية، فهذا كله من الكذب على اللغة وعلى صاحب النهاية حيث نسب إليه تفسير الـمحاولة على هذا الـمعنى السيئ دون غيره، حتى كأنه لا معنى لها سواه، وهذا يعد من خيانة البحث وعدم الوفاء بأدائه كاملاً. لأنه بكشفه على النهاية وإشرافه على تفسير الـمحاولة قد عرف سعة القول في معناها، فنبأ ببعضه وأعرض عن بعض، وقد كان من واجب الأمانة في نقل الرواية أن ينقل ما قاله فيها صاحب النهاية، أو يشير إلى أن هذا من بعض معانيها دون أن يوهم الناس في نقله بأن هذا هو الـمعنى الـمراد منها دون غيره، وصاحب النهاية نفسه قد استعمل هذه الكلمة في مادة الـمحاولة فقال: في تفسير لا حول ولا قوة إلا بالله، أن الـمراد من هذه الكلمة إظهار الفقر إلى الله بطلب الـمعونة على ما يحاول من الأمور وهو حقيقة العبودية. انتهى. فقد عرفت كيف نطق بها وهو إمام في اللغة ومعدود من علماء البلاغة.